凡无梦在极速失落的过程中，虽然已力不从心，但也并未有过放弃抵抗的念头，他也在这些难过的经历中懂得难过的道理，好的时候知道阳光的温暖，不好过的时候懂得夜晚的温柔，得意的时候明白激流勇进的美感，落魄的时候理顺痛定思痛的悲哀……
但他明白，能够让自己轻易就被打倒的，往往都是自己先否定了自己，自己不去想出路，不去挣扎求生，不努力走出困境，而是期盼着别人来救，而是期盼着明天就可以无缘无故的会好起来，而是希望外界不要那样对待他，但这些都只会造成越来越困扰的局面，优先致死悲哀的，这是永恒不变的……
就像；一个心仪的物品如果有所欠缺，那么必定会心由生隙；一个战败的俘虏如果哭着满面泪容求饶别杀他，那么他这种败样就已经足够让人讨厌遂起杀心了；一个美丽的故事如果结局不好，那么也只能注定让人惋惜。
只要自己不被打倒，不被对方的观念压制住，那么自己本身则也不会感觉有多苦；就比如狗吧，如果一只狗一天二十四小时都能听见它的狺狺狂吠，但此时只要自身观念不要被它所传递的念映所压垮，那么也不会觉得什么，该做什么还是做什么，仅仅觉得烦而已，可要是被击垮了，那么整个人可能就被击溃了，觉得被吵的生不如死，但大可不必，一条狗的念映就可以传递的将你击溃到这种地步，可见此时你的意志有多脆弱。意志强的自然更不容易觉得身边所遭遇的所有形式比如幻想/梦境这些很苦，而意志薄弱的，可能就吃饭喝水，走路做事甚至是睡觉他都能给你整出点新花样，说怎样怎样苦。
不要害怕苦难，更不要躲避阳光，记住不是你喜欢那些，而是它们喜欢，就像欲望为了满足它自己而让你放纵，让你得到快感一样，你以为是你得到了快乐，是你满足了自己的自私，不，是欲望通过糟蹋人们而满足了自己而已；魔鬼因为习惯黑暗，而让人们置于黑暗，安逸致死和娱乐致死还是很有道理的，因为它们希望这样，所以它们就让你变成这样，但要如何让你变成那样呢？那就是你趋之若鹜的快乐/舒适/满足等。
为了达成它们的目的，它们就需要付出一些代价，但这些代价却是让你饮鸩止渴的慢慢放纵自己彻底沦为它的活物自取器皿罢了，说些明显的吧，就比如烟/槟榔/毒品这些此类种种不都是这种形式吗，给你想要的快乐，却慢慢反过来控制你，将你变成它的奴隶；这是显性的，而对于那些稍不明显的反向的比如快乐/舒适/安逸等还有其通过的各种形式比如食欲/色欲/休息这些就放任不管了，凡是自己不想要的，那么就一定基于自己是负面不好的，所以你那些不好的伤痛在那些能够好过的环境中的确能够让你好受，让你共情同感的去得到安慰，却不去想更多的事情，但你要知道你好过的同时，它们比你更好过，通过满足欲望来让欲望消失，这无疑于南辕北辙只能重蹈覆辙，暴露在阳光下，虽然可能会烫伤了自己，但也能烫死那些脏秽，心上的伤痕能够愈合，但藏在心底的裂隙却无药可治……
不能打败欲望就永远只能做个弱者，丑是原罪，毋庸置疑，当一件物走到谁都理都不想理，睬都不睬，觉得碍眼的时候，那么它还有什么途径来获取任何价值以此提高呢，答案肯定是否，暴食会让人变胖，纵欲会让人消瘦，长期多睡易使人臃肿，这些都会致人丑化，而这些都能够带来快乐，但也没什么好说的，因为这些都会一一体现在他们身上，这些都是他们被欲望打败后的证明，会一直伴随着他们直到他们付出代价，这世间就没有一件东西是廉价的，能够轻易就得到的快乐，也必将会有同样对等的付出。
不过正常人完全没有必要跟那些普物般货计较什么，它们的反映本就垃圾，计较的多了，反而倒使自己沾染一身晦气，近墨者黑近朱者赤这本就很自然。正常人的馈映本就好的很，也会越来越好，没必要自毁短见，不希望这个世界正常的很多，但也根本阻挡不了这个世界在变的越来越好，也不要恐惧未来的空白，只要走到以后，那么对于正常人来说他的其他形式也自然而然的会变的很好，根本就不需要做任何的闭门自珍，敝帚自贵，就像手机的更新换代一样，大势所趋乾坤既定如此，也无从孤芳，当下只需努力做到最好，剩下的都会一一在未来得到体现。
本质和现象这些也说不上谁好谁坏，处在不同的境地，自然会有不同的反映，正映与负映都会因此而改变；举个例子，就比如活在世间吧，万物自然造化，能者居之，哪有什么道德礼仪，它本就没有什么归属，更不存在真正属于谁，这是它的本质，但是它因为法制，因为社会的约束力，所以形成了一定的默契，形成了必定的秩序，这是现象，此时本质所带来的绝对的弱肉强食所造成的负映就大过了现象带来的正映，也更不适合人类文明的行守。
有时候他总是会觉得，其实每个正常人从一开始就拥有了最好的一切，只是个人好像却远远不足以达到撑起这个标准，就像学习上配备最好的资源，最好的条件，最好的环境，但还是拿不到满分这种形式一样。
其实也根本不用听那些神狗佛犬的什么谬论诞言，自然界就是最好的老师，小到一个很小的一块自然生态区域，广阔到整个大自然界都在玄幻而又微妙的将那些深奥晦涩的疑难杂症简单又切实的在无时无刻反映着，能够体会一些自然的风吹草动，树欲静而风不止的道理也不会相信什么愚昧无知小儿无忌百无禁止的连篇累牍的鬼话神语。
以此类推，他几十年的感悟自然是不可能理解透彻这些妖魔鬼怪神佛圣仙的，凭借着正极对它们的压制，他才能够一次次击杀这些活了很久的怪物，在自然界中只有还有那个选择才能进行那个选择，所以那些于自然有害的，被剥夺选择的同时，同时也失去了成长性，即根本再无法获得质的改变等升华，但却还能够继续在它的成立性质下存活，所以它们也将变得更加难缠棘手，所以它们的成活层次和承受能力要远远高于它们自身实力的缘故，这样它们才能确保在正极形式的正映下仍然顽强的成活着，所以面对越久远的怪物，持久的消耗和输出都是无法避免的。
优上劣下的规则将决定着你能走到哪种地步，你用劣式的反映，那么就只能向下，你用优式反映，那么也只能向上走不是；就比如自世观反映吧，你用低劣的世界观来塑造自己的世界，那么有一天你真的只能活在那样的世界，因为没有选择，所以也绝无可能；而你如果用上优的世界观反馈于自己，那么你才有那个可能走到那个世界，而这个选择却是你自己给自己的，而且这个选择必定得是过去的那时的你传递给走到需要这个选择时候的你，所以不要放弃，未来的很多选择都需要过去的自己跑在路上，将可能/基底/实现的决心交付给规划的以后，临时造桥，难过川关。
在现世里也一样，能够战胜现实世界观这种概念形式很好的方法就是不现实，如果现实就永远只能被困在那个现实世界，只有理智的不现实，才能够找到可以不现实的突破，才能够不被现实束缚，做自己随心如意的活着。
任何负极的形式都要为此付出代价，相信愚昧的善良终将磨平自身的棱角个性，到最后也同样被反噬致死，那些锄强扶弱的道理到头来也只会害了自己，任何站在丑劣负弱善一边，以任何形式包括角度立场这些，不过也没什么好说的，就像你疏远了正义自然离邪恶要更近一点，你没有选择正优强美好，自然从本质上就隶属于丑劣负弱善了。无论你从弱者那里获得什么都要造成对应的后果，包括汲取的信念，获得的安慰，受到的激励等等这些都同样也为自己的弱小所付出代价。
所以任何时候都要能做到多好就要做到多好，不要相信那些风马牛不相及的小丑笑料，那些坑人的负映只是阻止你前进而已，不会以为别人说的真有理吧，越是身处负映中就越是要保持正极，不能自私自利，自以为是，自圈自划，一意孤行，这样只会让自己弄丢更多，忠言逆耳利于行良药苦口利于病还是很有深意的，我们知道处在对自己有利舒适的环境，但却不能因为我们的怯懦而如此选择，这样同样也只能带来负极的后果，若本身处在负映还选择安逸舒服，那么也只能同样接受负极的后果了，欲望可以给你带来快乐，满足了你的同时其实也是满足了它自己，或者说更多的只是为了满足它自己而已，为了满足它所以才会施舍给你那么一点点的快乐，同样那些伤病类似的形式，为了让它们能够更好的生存衍息下去，它们自然可以通过减轻对你的痛苦，从而以此来获得它们满意的生存环境，这就像那些上位者驭下的手段，通过对你缓轻压力减少负担以此达到让你妥协接受它们给你的相对轻松好过的形式，这样其实也更好的巩固了他们，每一次要战胜那种身不由己，不得不如此选择的负映的时候，都需要极大的毅力和勇气，去接受痛苦，咬着牙承担下来，就像用酒精消毒一样疼痛难忍，但也效果显著。
当然这些负映的形式也许并不会就这么简单的暴露出它的身影，越是强大的鬼神，它施展的手段就越是不易明察，甚至都未有所感亦无知无觉，只有那些弱小的怪物手段有限，才能够被人们看出破绽说出个所以然来，越是不好定义的存在它所使用的馈映就越是靠近事实接近现象，让人们认为那种理所当然而又自然而然的顺理成章，所以在面对它们的时候，就要遵守一次使然原则，即一件事情只要发生过了一次，那么这件事情就是一定也必然成立的，而且百分百可以有那个可能发生无数次的，而不需要有任何的理由或者根据去解释诠析什么原理之类的，没必要去考虑弱者的一切反映，只要紧盯着强者的玩法和规则，反强就要有那个强者的姿态，不要在乎考虑弱者，就死死的盯着强者的动作就行，至于弱者那些能够带来的益处和获利，忽略掉就好，贪小便宜吃大亏，这个世界就没有一件廉价的东西，想要变得高贵，那自不可能像个普庸泛俗大众一直被牵着鼻子走，特地买爆低商品挤促销抢打折，你可以随意拥有的廉价其实都同样付出了对等的价值，一点也没什么便宜可占，想占便宜至少也得付出努力才能够获得。
其实这个世界所有关于正映形式的好，无论以何种负映不好的情况出现，它都是成立的，因为在极至世界，它肯定是成立的，只有做不到的，没有封顶限高的，所以那些只一瞬间感觉自己好差好差的这种情况肯定是成立的，你要是真的不差，必然也不会有这种感觉，但无论怎样，那肯定不够好，也肯定不是最好，否则不会有这种负映的形式伴随。所以记住每一次对于自身反馈的所有不好，然后不断的汲取着这种信念和感受，尝试着去突破所述的形式，这样才能够变的更强。认为这个世界有极限，有最高值就像自以为是只要自己处在自己的幻想中就是最强的一般愚昧。
关于排斥和拒绝，避免沾染接触负极，其中不仅仅就以常规的手段去应对，还要慎重提防它们玩的文字游戏或者语言陷阱，将你代入万劫不复的境地。就比如什么哪怕全世界都反对，我也要和你在一起的脑残言论，这种拉着别人抬高自己身价的。关于念映，代价肯定是要付出的，不想付代价，你以为你是自然界的亲儿子或者捧在手心的宝贝，只可能发生那种将它们打成了狗，它们还要说它们是那狗日的狗娘养的一条单身狗此类；当然，所有任何存在都可以是正映，只是基于负面的个人才变成负映，它必然有它正面反馈的一面，就比如上面那句话，它的正极形式的反映就是需要硬抗对冲来自于负极生物所造成的类似于整个世界的世界观冲击，然后坚定自我的反映，在个人观与世界观产生的相对冲击时取得胜利。
除了这些，总结来说要注意念映，念映的重点便是念头的存在，能够表现得好一点总归来说比表现的不好的还是会好很多，所以有些事情没有发生的总比已经发生的要好很多，尽管反映的时候不会变，尽管不会有差别，但在没真的有所建树的时候，还是比那些一次又一次重复犯错的好很多。但犯错或者有所触忌并不需要真的付诸行动，而是只要有那个念头，就会真实对自身的反映场产生冲击，反映场越低下劣弱负，那么对自身的影响也会越偏向于不好，也就是会给自身带来越来越悲惨倒霉的负极。所以不仅仅局限于什么文字游戏亦或者语言陷阱，而是任何形式能够勾引撬动人们不好的念头的所有方式都得注意，当然，这也仅仅只是治标不治本，还得从根本出发，只要无论任何情况何种境地所有遭遇都无法产生那样的后映，那么那种结果亦或者结果所带来的过程也根本无法牵引或者让你动容不是。
前者容易让人失映，即失去各种各样关乎自身好的反映，要知道人在面对不公不正的遭遇时，是会产生各种各样对自身较好的反映反馈的，比如生气，知耻而后勇，加持或者鼓舞之类的，这些对于信念亦或者自身的增幅，都或多或少的能够得到帮助，但是失了映后，可就没有那么多的正映了，就比如愤怒吧，正常人被人欺负了，那肯定是想着怎么要回面子，可要是不正常了，别人怎么打你骂你，你都可以厚颜无耻忍辱负重的挨着受着，甚至别人稍微对你好一点，你就可以冰释前嫌，对他笑脸相迎；可要是有生气，有耻辱感，有尊严这些的加持，那么就能够让部分脆弱的弱小者挽回他们的自尊自我价值这些等等，但前者的不注意，落入对方的圈套，也将会同样造成失去所相关的反映，就比如上文中提到的世界，一旦做了那些没有资格，不注意方寸的事，那么同样也代表着将要付出代价，你每一个可以轻而易举做到很好的事，往往都需要更高价值的投入，直到将自身变成一个毫无价值，即廉价便宜又惹人嫌弃无人顾虑的渣滓废物，不过那时候也无需考虑太多，想要活下来就不是一个毫无用处又蒙尘积垢的生物可以多想的了的。
一映的原则是能够躲避所有灾难的唯一准则，即任何你所不想要的事情都不要让它以何种形式或者方式之类的发生在你身上，一定要穷尽所能超越自我的去排斥它，这种事情只有零次和无数次，但等到醒悟后，走到那时候需要付出的惨重代价一定会让你记忆犹新，不过也没什么好说的，当你将就自己的时候，你本身就已经站在自己的丑劣负弱善一边了，你也在为了别人而不是自己，你所选择的明明是坏的结果，那么它也只能往坏处发展不是，所以根本没什么好说，坏的选择只会延伸出不好的结果，也同样接受了不好的以后的未映，那么未来也只能变成那样，也同样自然好像从来没有给过选择，你也必将会为你所有的负极形式付出你失去正映的代价。
后者就需要注意个人的自我素质身心性格的修养了，生命一直都很遥远，从来都不是几十年一段时光可以决定的事，所以更多的时候会发现走到未来会出现后继乏力成为强弩之末之势，就是因为过去所付出的代价在未来一一得到了偿还的体现，所以也根本不会有一个好的未来，而由于所有的因由来源都出自于往事，所以面对如今的局面只剩下了无解的下场。所以要注意个人的所有念头反映，不能总是被它物带节奏跟着跑，就比如它物发了一张美色的图片，就产生邪淫的念头，它物列出一些选择，就飘的得意忘形，忘乎所已，不知所我。虽然某些人可能自身的反映场比较强大，很难受这种微末的恶劣的骨诺牌负映影响，但要是次数多了，一错再错，知错亦犯，犯而无量，那么这种冲击同样也会提升到指数增长的级别，到时候可就直接面对现象式的冲击了。
这个世界基本上或者从根本上是没有任何一件没有意义的事的，但是能不能看的通透就是个人自身的问题了，所以还得小心提防那些干出一些令人匪夷所思难以理解的事的心怀鬼胎之物，但只要治标治本就无需管这些有的没的，少一些自得自满，多一些谦虚受教，也不会被自己给耽误了不是。
它们若是夸你别信，此时你更应该反省反省自己了，因为苍蝇只会夸屎真臭，很符合它们的胃口，也和它们臭味相投，令它们满意。
而对于它们所阐述的那些什么的不可能，什么上限值，什么封顶数之类的，这些一个都别信，正常人的反映好的很，相信这些，那不无疑是自己给自己套了枷锁，自己给自己画地为牢，告诉自己圈外的都是假的，自己禁锢自己，也给自己列好了条条框框。这世界在……之上/之外/超越/假定等这些概念不知何几，而这些概念就是用来突破思维定式，突破思想禁锢的，现在你自己把自己限制住，也同样永远只能活在一个小圈子里指手画脚。
不管怎么说，先死的是弱者，衡量不大的情况下，思想弱劣的要先死。这种形式就像两个骑电动车的人物一样，如果两个人相撞在一起的话，那么受伤严重的肯定是那个先停下来准备避让的，或者速度慢的会被撞的更严重，就是这么直接，基于弱小而成立的隐忍和退让亦或者犹豫，不坚定就会最先被淘汰。
正常人的反映若是出了不正常的问题，那么就该反省反省自己是不是又接触了负极中的生物了，那些邪恶的生物最擅长的就是将一件原本很正常的的事变得困难重重漏洞百出，不得不做出一些牺牲来弥补，即用它们自身造作的负映来破坏正常情况，使其变为负极的形式以此造成破坏。
不要和庸俗的人在一起，为人处世做事行为的底线就是正常人，不要考虑一般人普通人的感受，当你为它们着想时，你也同样变得靠近它们而普通一般，为它们着想只会拖死自己，真的不知道到底有多强大，才会觉得那些下贱卑劣丑陋肮脏的想法可以变成真的？有的选择所以才能有选择，同样，正常人的反映很好，也很正，因为此时本就属于正极的一边，站在最好的立场本就觉得一切都很好；可要是失去了正映，变的不正常，那么同样自身的反映也会变的难以想象的无法理解的糟糕，和普物般货待在一起，那么只会将自身的任何价值都变的平泛枯烂化，到时候所有积攒下来的价值意义都将在面对不可抗力的现象级庸俗下流冲击中变的一文不值。
所以不要让一个普通的又或者一般的走到一个离你很亲近的位置上，这样只会让你在世俗的欲望中迷失了自我。而且接受了普通的，一般的立场，也同样那些自身本不普通本不一般的价值意义也会在这种冲击下毁掉。
这个世界的道理就是写给死人看的活人笑的，大部分的个体成活都只是自以为是的死人而已，就算一些能够读得懂这个世界的，也会因为自身的弱小，而变成活死人一般的形式，即想活活不过来但也未曾真的死去，任何正映的一切都需要付出代价才能够得到，而不好的却可以带来利益的轻松获得，但庆幸他已经醒了过来，在汲取着更加庞大的世界观和映证后的美好至满下渐渐成活存在着，不是活着就能够活着，更不能够就可以活着，所以远离那些普通的，一般的，那是必须也是一定的，被腐烂的也会优先败坏掉它所接触到的生存环境，所以无论多好正映的正常人也会被它们带偏，然后一一失去自身辛苦积攒下来的那些本很平常的正映，变的和它们一样死皮赖脸的活在这个世界上。
活在这个世界上，自然强调一个活字，所以自是不可以跟死人有模学样的，接近它们只会慢慢害死自己，因为它们本身就永远不会好过，所以它们很有可能会报复其他人，产生反社会性格，甚至对这个世界造成危害。这其中就不乏以各种形式/方式等手段祸害他人的。
就像语言形式的引诱带动蛊惑一样，但无论怎样，无论是何种形式哪怕是文字形式，或者意淫形式赢了都是赢了，都已经真正发生了的事，不需要通过什么物理表现而产生的念映，它本就是真的也本就以存在形式反映过一次了，所以无论这些都是真的，只是个人还没有强到无懈可击美满完至的地步，要是足够强，那么对方自不会有任何形式的胜利，更甚者更是直接被从心念思想中改变，打的它们想都不敢想其它的以后。
任何所想要做到的，那肯定是没有那个能力去做到，而不是不能这么做。就像快乐真的需要勇气，幸福更需要勇敢。
记得以前他对于那些邪恶头领手下的炮灰啰啰很是不懂，好像跟着它们不仅什么都得不到，而且也只能充当肉盾惨死的下场吧，而且它们这样很明显已经放弃了自己，那么这么做的意义和驱使它们的动机到底是什么原因？
那时他不太懂这些奇奇怪怪的邪恶为什么会那么做，就好像什么都不图的，而且就那么心甘情愿的为它们卖命，那样别说正常的生活了，就连自己都不用管了，完全是它们的奴隶，是它们的使用工具罢了，这些工具好像除了听候更强的它们的命令，就没有之外的任何的活动了；后来才知道，它们根本就没有选择，所以才会衍生成这种只有吃睡的形式，像个机器一样反反复复重复着相同的指令，因为没有选择，所以什么生活，融入社会，文明之类的形式也根本是它们无法触及到的，而又由于它们本身属于邪恶一方，同样也会被这个世界打压，试想一下，如果个体总是被别人针对，被社会毒打，被生活恶劣对待，那么那个个体是不是会产生报复世界的想法；这样一来，就合理了，它们什么都不能拥有，却还是保持着这样活着，除了可能还想继续活下去，被逼着不得不这样活下去，可能还有一种报复世界的想法吧。
在自然界，正常人的反映还是比较好的，说白了就是一切都会变得越来越好，但要是普通物一般货这类就没那么好了，但也只有脱离了正常人的范畴，才能够理解明白那些不正常的情况，就像现世中很多物货有意在阻止这个世界的态势和风气变得正常起来一样，但也同样非正常物货也要为此付出它们不能正常生活的代价，世界一直很奇妙又很玄幻，不论你相不相信，无论是命运还是未来这些，一直都在身边回馈着自己本人，所以造的孽犯的罪都会一一返还本身，所以才会有生物资源一说，而这些它们不过已经成为了一种生物资源的形式罢了，它们已经不能再算是个体，而是随便拿来就用的就像一件物品沙石土木一样任意取材，但就算是无限生命体也一样，只要不属于正常人，那么哪一天发生一些不正常的事也是很合情合理必然肯定的；生物资源就是被拿来利用的，所以它们很有可能被控制起来，做成无限能源提取器无限供能，或者被拿来填补什么漏洞之类，亦或者被当做牲畜圈养，把它们的血肉当做饲料一途等等，不一而足。
所以还得修身养性明心清识，澈灵净魂，要做到最好的地步，否则一切都只会半途而废，不要有任何的邪念，也不能有任何形式的邪恶的念映还存在，或者以任何方式成立的负映。所以不要说谎，不要说那些脏言秽语，不要曲折自己想要说的，不要做那些粗俗不雅鄙糙的事；如果不得不进行此类的形式生活，比如大小便，发泄色欲等那么也得有那个坚定的决心去反抗去试着否定它，因为只有当你去做那件事时，那件事才有可能变成真的一天，只有当你达到某个最低标准线时，那件事才能在你的生活变为习以为常，否则在此之前一切都并不会好起来，也不会有所改变，当然还是得靠实力说话，一切都得不断变强才有实现的可能，这也是为什么庸夫俗子令人诟病的原因。
一切都是通过念映进行反馈的这是毋庸置疑的，因为不论发生什么，自己首先都是这么觉得，认为是这样，先有那样的感觉，自己会有那样的观念，自己能够感受外界传递的观念，所以只要达到一定地步，就能够主观影响自身所承受的念映了，到时候，自身所有的相关形式，自己想要的不想要的，都有一定的拒绝能力了。
念映的基础也说明了不同世界的相互联通，包括现世，也就是说当两个不同的世界观产生交互时其已经代表联通了，但这种联通往往并不是以物理方面那种时空隧道亦或者空间传送装置此类，而是有关于念的传递，往往伴随着某一种形式出现在另一个世界，并借由此基础形成的既定事实，展开自己的世界观，在另一个世界站稳立足，在现世就是文字形式，影视形式，漫画形式等等此类能够由现世表达的方式降临现世，虽然对于凡人来说无法接触，但却能够进行实况事景的计算；但根本就没有什么真的是假的一说，就像谎言也不过是事实的一种另类形式罢了，一种非真实性事件却被有意杜撰的形式，所以已经出现的任何，包括电影漫画小说出现的所有任何一切，都是真实存在的，但是他们的存在方式或不尽相同，但同样以有限的幻想去认知无境的自然，无疑于管中窥豹可见一斑，就迄今为止，人们对于自然数的理解，甚至都未能达到理解无限层次的地步，更别说以无限为基础的级别演算，而更多的什么元素类别更是少的可怜，没有任何一项能够达到无限的量别，所以人们的幻想面对无境的自然还是很匮乏寡淡的，现世中人们虽然只活在那个物质世界，但同样却可以以精神的形式存在于其它世界，但也同样一旦接触任何其他世界观亦或者个体，都会进行真实念映的反馈，也就是说你随口无心骂的一个人，都是会被他知晓的，也同样是真真实实发生的一件事。
“大爱无疆。”就在凡无梦还被打的一蹶不振的时候，不知道什么时候已经再次成活过来的佛物再次加紧着对凡无梦的攻击，它再次利用它物感染的群物的善念所散发的爱心的能量，试图感染凡无梦，让凡无梦放下屠刀，立地成佛，那澎湃巨量的善意汇聚成一个凝结着精妙佛法的卍字形，向凡无梦强势压来。
凡无梦虽然还保留着那么一丝清醒的意识，但还是没办法醒转过来进行防御，但这并不妨碍他进行反抗，只要防御住意志和观念，那么也能大幅度削弱对方的额外性质伤害，尤其是对于思想的改变。这个世界本就应该属于形形色色各式各样的人，想成为怎样的人都应该由自己决定，而不应该被它物强行硬逼着做一个善良的畜生，他更不想匍匐在莲花座下，更不想卑微的祈求神明的可怜样再次出现在他的生活中。
就像当初他看见他所讨厌的物货同样也期盼着天堂一样，他马上放弃了这种想法，觉得地狱应该不错，至少，他会觉得走向自己所讨厌的相反的方向，无论怎样都比相向并行要舒服的多，至于沿途的苦难挫折，他并没有太放在心上，这世上本就没有轻松的事，成年人的世界也就没有容易二字，倒不如勇敢去追求自己所喜欢的，也许不会太好，但也同样不会事与愿违，违心违背自己不是。
不过留给凡无梦思考的时间并不多，他很快陷入了内心的独白，遭受到了来自内心的拷问，当然这只是佛物成功以他内心的身份对他进行抨击罢了，并不是他真正的心灵体现。
“凡无梦，你这么不好，还想着那些美好的事物不放，你不觉得自惭形秽吗？”
——有那样遭遇的你，根本不配现在的一切……
——你看看自己是多么的不好，你也根本配不上现在的一切……
——你难道忘了，你是怎样悲惨无能的走过来的吗？
——你难道就想自己亲手玷污那些接纳你的美好吗？
——你难道就这样控制不了自己的欲望，眼睁睁的看着自己对不起那些对你好的人吗？