凡无梦静静的感受着佛物的存活的思念活跃，现在的它是没有办法对他发起进攻的，失去物理性质的成在，那么也同样不能够进行物理性质的相关，但由于它的观念仍然还有，由此也只能继续对凡无梦施加着观念型的干扰，但以事态形式的表现象成活的佛物，凡无梦倒是感觉很奇怪。
相同层面作用于相同层面，由此物理进行实质碰撞，观念进行思想的摩擦，一旦进行非层面的计算时，将会极大程度的削弱。
现在，他承载着负极形式主义的念映反馈，起初，又有正极形式主义的伴随，就在他的身边有这两大主义的佐证，自然更不可能被佛物那浅显微薄的思想左右，甚至连耳边风都做不到，像是看一个小丑在卖弄丑样，逗笑娱乐。
那些区区掌握了一些自然真相以及神佛教授的知识，就觉得能够开宗立派，建业成教的神狗佛犬，在他眼里一文不值，终究还是太过愚人自负，认为就那么一点皮毛之见，蝼蚁之识就可以妄议自然，以它们那种狗都打不过的搬运式实力也很符合它们愚昧盲迷的表现，个体总是要为自身行为付出代价的，百年后一坯黄土的结局也是它们逃不脱的；这也很好的说明了自身的选择也往往都是没有选择，即这既是你的选择，也是你不得不如此而选择的结果；它的反映并不需要时间来证明，更不需要经过，也不需要一直到改变发生，而是就是如此的一直逼得你做出那个选择；就像某些选择极端善良，不伤害任何生灵，那么则有可能它手无缚鸡之力也根本做不到；像那些选择草菅性命，劣肉强食的，那么自然则有更大的可能赋予它能够生杀予夺的强大能力。真有那个能力的人看自然现象像看公式定理一样，但也会存在套错公式的情况。
当然，一切都是咎由自取，自作自受这是不用想的，走到后来那些不够极至美满的就像在自然界中劣肉强食一样，都灭绝干净了，剩下的无论再怎么反映，都是经历过自然筛选淘汰下的极境，但要想真的读懂这种极境的运转，那么最低在智力理解的层次上也得达到自然的最低水平才行。那些不能够用百分百诠释的结论，只是被错误的归类在同一种类型上罢了，就像中文的汉字一样，相同的词汇却可以由于读音或者场合的不同，而出现不同的意思。
凡无梦干脆就这样保持着闭上了双眼，细心的体会着，反正佛物也伤不了他，这也是难得的一次同时如此贴近，深刻的，反映强烈，有感受的，能够有所触动的同时体会这两大形式主义，思想；而且最重要的是他的自身反映本就偏向于念映，而不是像寻常人那样偏向于物理层面，偏向魔法结构。
他不断的感悟着，思考着，揣摩着，探索着，求知着...，在两大形式主义的运转下，他开始也模棱两可的一知半解，将种种反映与现世反应构成进自身，为己所有。
他知道，其实活在任何世界都是不太有关系的，低劣者到哪也都是死路一条，而强者在哪又有什么关系呢。极至美满的世界无论何种处境也都逃不开它极致美满的终端和设定，布局这些；也根本避无可避，也没得什么可能绕得开这种恐怖的伟力。
由此，就算是活在现世的那种物理世界观也一样，也一样可以反映到一种很高的地步，只是档次不一样而已，就像一比一千只是少个九百九十九的数值，可要是一百比十万可就差多了，一旦破了标准线的准则，那么反映的就会有很大的不同。总结来说就是去除掉现世中任何有关的一切低俗，媚俗，庸俗的负映，然后不断叠加上去，将这种比值差距不断向下拉，将那种一百比十万的巨差拉成一比一千的微差，就也能逐步窥探到不一样的世界。
为此，在现世中承接的一切也必定有它成立的正映向，也更不可能是什么虚假欺骗之类的，因为它们根本就绕不开极至美满的强大设定，更没有那个能力。而它们言之凿凿的什么假的，子虚乌有的，莫名其妙的，根本不存在的，只不过是用来欺骗世人的手段的一种形式罢了；愚人，以固自身地位，昧人盲迷，使他们失去好的反映，变成庸庸大众，从而永远不会再多一个人好过他们，就是不希望有那么哪怕任何一个人过得比它们好。
就是常见的那种假的，反正也不是真的那种，是它们强行扭曲观念而形成的默认规矩；但也其实根本就没有假的一说，假也是真的一种形式罢了，低劣者也根本不可能绕过这种极至美满的判定，而且，有其念必有其映，都已经有那个念存在了，哪还有什么假的一说，念映世界就是念的反映，既然它以观念的形式存在，那么它就已经的的确确实实在在的存在了，哪来的什么假的一说。
在念映世界中，反映的非常细节和极端，无论以何种方式，形式亦或者样式，都是真真实实的一次真实事件，而不仅仅是思想；物理层面只不过是念映世界的物理惟一反映而已，但它本身反映的还是观念，物理只不过是人们无法受用到念映世界的感受而已，只能接收到物理的信息而致，但一切还是以念映为准则而进行交互，流动。
也就是说，关于某个人你随随便便写的一句坏话，一个不好的比喻，一个负面的打比方，比如文字形式中写的一个负面比喻，影视剧中一段含沙射影的暗示，一个唾骂的标签就如单身狗，都是确确切切的对他的一次负映，对他自身反映场的一次冲击，同样也会招致不好的灾难。
由此，什么小说，影视，还是文章，还是多看看一些正映向的比较好，这样至少会对自身产生一些比较好的反映；往往趋靠的也会真的变成事实，也就是因为你相信了那个道理，为此也会付诸行动直到将那个道理真的变成事实；这也是为什么尽量不要选择负面的原因，在你好的时候，它会给你带来观感和念映的不好，而且如果你相信它那么它甚至能够带给你一个负映的后局；而如果选择正映向的话，至少在自己不好过，身陷苦境，走投无路的情况下，还会能够带给你梦想，带给你希望，让你相信奇迹，让你相信这个世界的美好，让你相信外面尘世的灿烂，让你相信诗和远方真的存在。这样汲取着如此庞大的美好正优的信念，那么个人也肯定会勇敢努力的走出困境，从而过得更好；但如果在负映中去以毒攻毒的看那些共情同鸣的负面，那是不是也会同样的接纳，包容，忍受那种困苦磨难发生在自己身上，从而不会坚定的去拒绝，然后一步步在负映致使下将自己慢慢的推向悲惨的剧情中。
总结一句，还是得修行。当你足够正极的时候，就会理所当然的远离那些不好的任何；就像你足够爱干净，就会自然而然的远离那些肮脏的；就像纯爱战士恨不得刀劈牛头人一样，由此他们的爱情观结局的走向就是比正常人要好很多，至少他们汲取的群体站队教条和选择反向给予的信念，能够让他们抵御住更加困苦的遭遇和高强度的难境，让他们最终的爱情结局拥有极大可能是个处女；而相反被鄙视的牛头怪，根本就毫无可能的只能迎接它们的苦厄，娶个破鞋，走地鸡之列。
这也就是好的可能变坏，但坏的绝对一定是坏的，没有任何其他可能。你可以轻易选择变坏，但却再也不能逆向变好。由此，如果有的选择的时候，就一定要注意这种选择是否真的对自身得益，选择向来都是优择劣，强择弱，上择下，只有给了选择才能够有那些关于自身好的正映向的选择，而不是单单靠一己之力就可以反向抉择，由此选择那些看似还好的抉择的时候就要注意不要踩坑了。
由此，依照着现世中存在的肉体形式中的经脉，血络，细胞，基因这些；凡无梦也开始架设自己的身体构造，慢慢的摆脱下层反映进入更高级别。
他的幻体本就是成立于心念这种极趋靠于念映原理的规则，现在继续深造转化为更进一步的念映的形式，也是很顺理成章的事。
凡无梦一边体会着，一边继续思考着理论知识，毕竟在这个极至美满的世界想要活下去也不是一件简单容易的事；那些许许多多形形色色的人物，即使寿命达到了无限层次，即使生存极不容易抹去，也还是会不经意间，咄咄怪事的意料之外的死去；而反观那些生有尽头终有止境的却也同样总能不可思议的继续成活着，而且还活得好好的不会真的死去。
凡无梦总结了这种情况，将其称之为该死的性质，也就是有些人物身上具有一些或者一定量的被定义为的‘该死’性质，由此才会无论多小心翼翼，多警惕慎重也避免不了死亡的结局；而相反，如果有些人身上不具备这些‘该死’的特性，或者没有那些‘该死’的本质，那么他本身所以才会无论怎么做，怎样玩，都不会真的死去。
凡无梦想着想着就想到了这一层面，但也不知为什么，也许是这种‘该死’的性质，让凡无梦将正极和负极这两大形式主义竟然契合的共同运转了起来，同步协调，同振共鸣起来，就仿佛阴阳二态，一体二面一样，这股力量就这样在他的手上出现，然后慢慢的成型，衍变，开始不断的在凡无梦的奇思妙想中造化着……
——直到彻底成型。
由于这股力量带有正极/负极这两大形式主义的特性和本质，而且这股力量虽然是单一形态，却是两种表现式，即正极/负极融合交汇而成，为此凡无梦将这种新的力量称之为——两仪，而将这种力量称之为————正负两仪之力。
当凡无梦衍化出这种力量时，一股强大的自然观骤然降至，直接挤兑了他原本的宇宙观，以一种更加庞大的的世界的姿态滋以观念的形式呈现在凡无梦的思识中。
这是————
————————————虚空观。
没想到，不知不觉间，自己竟然就这样跨过了宇宙级到虚空境的桎梏，正式踏入了虚空境了，这也证明了至少他在观念的某一个层面上，已经超脱了宇宙的级别。
虚空级谓之的新，其实也只是达到了推陈出新的地步，并远远没有达到真的创新的级别，它的新只是代指由自己旧的世界观中所延伸出新的形式存在；就像文字形式一样，文字的横竖撇捺通过不同的规定使用从而组成新的语言样貌，而虚空级就如这般，就原有的旧的打散拆分，组成新的不属于原有的一切样式但却从属于自己，只有走到这一步，能够由原生初始的形态而延伸出新的样式，从而变相的充实润色这个世界，做一个从某种程度上对世界有价值有意义的人，才能够接触到那个包含所有一切的大空间，即最大的量化区间——虚空，同样也能够准确认知到整个世界的现有现象，而不再像以前那样闭关锁国到朝着大海绕行一圈就以为发现了新大陆。
关于虚空境他还要好好体会一番，但在此之前，乘着这次虚空观冲击宇宙观的时候，好好看看在宇宙中有哪些认知狭隘的错误，和肤浅短见的谬论；也正好乘着这次自然观的降临，再次审世量势，好好看看这自然界的反映，这样也能确保以后更好的发展不是。
强大的自然世态呈现的虚空区观带给凡无梦的更多的是震撼，他没想到原来世界早已衍化成如此恐怖可怕的地步了，这种程度已经使置身于其中的人们更加难以想象的奇妙玄幻。
原来在现世，真的不只是有人的存在，还有各种各样的类型的妖魔鬼灵，动物精怪，它们都以类形的模样就成活在人们的身旁，但也不难判断，时而它们的言语，它们的举止，它们的行为，还是会暴露出它们不属于那个现世不属于人的范畴。只要认真观摩，遵守一映的选择，就很容易察觉出它们；不过它们也运用了藏核的手段，使它们的外在完全感受不到什么不同，不过它们经不起内心的触碰，也经不起内在的链接，尤其是那些走地鸡就喜欢接近贴靠男人，想借此上纲上线，没有选择的它们自然不能以真面目示人，为此总是难免会流露出一股市井烟火风尘庸俗的气息漏泻于外。