品德是立身之本，实力往往达不到那个标准，不论去往哪一个地方，尤其是那些上层位面，高级从向反映面，别人首先看你都是看你的品行道德怎样，而不是考虑你的实力问题，至于那些善狗辜犬对着神佛乐跪笑舔的，自然这种渣滓是不被待见的。
不用考虑邪映的问题，也没什么好考虑的，不是你死就是它亡，放任它在你身旁，只会换来同样的邪映走向；被背刺，利用，然后将个体的一切占为己有。与虎谋皮尚有余机；但与小人同共，也未免太周公解梦了吧。只用考虑能够走得通，能够行的通，能够如此做的正映这边的就足够了；其它的那些则无需计算在内。
活在这世上是没有自由的，这是不用多说什么的，一切念想都有其越不过的界限，凡是只要不合情合理的，都是不成立的；即主观意识不允许它存在，于是便不成立，不存在，不会实有。也就是说一切的存在性都是当前的区观的主观意识反映，允许即成立，不允许的便不会发生；小到一个地方也是，该辖区的统治者也拥有这种能力的掌握，允许，便能发生，不允许，便会尽力封死任何可以发生的可能，只是能力不同，能够做到的也有限度；毕竟，是无论如何，也绝不可能，都在一条水平线上的；只要注意一下比值的削减，还是不难反映这种更高级别反映的情况的。
这种自由问题，甚至包括了思念；也就是说鬼神可以通过改变你的感受，来让你思念它们，让你一直牵挂着它，为它着想，对它好；这种形式的表现大概类似于魅魔的那种迷欲，或者心魔的那种蛊惑，总之是让对方产生对它们的好感或喜欢，再轻而易举的僭越对方的底线，达成目的。由此，凡是令你奇奇怪怪感到印象深刻的，令你记忆犹新的就一定要注意；在现世，可没有那么多真人，更多的都是那些妖魔鬼怪，神仙佛圣，但一切都是在规则运转下，它们只能化形成活在其中，由于它们来自不同的世界和它们的能力能够往来其它区观，由此面对的数量还是比较庞大的，但是整体实力也的确微不足道，但也的确那些力量不一定会帮你，毕竟也不会无缘无故帮一个非亲非故的人不是；这种要面对的情况大概就类似于那种村霸的形式一样，恶势力不值一提，但是你就是不得不为其困扰。又像是网络上遇见傻逼一样，现世中基本见不到，但是网络却像扎堆一样频繁。
由此不要鬼混，鬼混更容易碰见它们，凡是超过正常人理解范围内的怪事，那么则其或者它必定不是真的一个现世中的平凡的人；要不则承接了另外的世界观，要不承受着其他的映，要不就是那些神佛妖鬼了，诸如此类；但碰见坏事的基本是百分之百，善者不来来者不善的道理。而那些好的，正映的，他们对于产生任何的负映形式都比较忌惮，避之不触。而只有鬼神才会打着好的名义，祸害他人，总之不要轻易相信接受他人就足够。
尤其是对于那些挤掉你朝思暮想日牵月挂的人的空间的，关于权限问题这个根本无法完全解析到能够适用任何人的地步，因为其本身就是根据个人而反映的，是独立反映而成立的，而不是笼统一律的；也就是说，不同的人会根据自身情况产生不同的反映，即使走的很远亦没有自由，亦不能够如真实般进行反映。但有一点不变的是，如果你想的那个人能够给你很清晰，很真切，很深刻，很恒久的这种反映的话，那么他或者她肯定给你开了权限，或者默认了权限，也就是允许你思念他或者她，否则，你就是连想都想不起来他或者她，由此那些优秀的的权限一直都是筛选的封闭状态，至此才在普通个体的思识中慢慢遗忘，这样也否定了利用他们汲取信念，或者借鉴他们的映射提升自己；毕竟能够接触，涉及一个比自身优好的反映场是一个极其不易也很奢望的事，大多数人都是在自己的圈子里，在属于自己的阶层里，被制约在自己的生活环境，因为未曾真的直视过夜空，由此不相信夜晚的星空也很闪耀，不相信夜晚的月亮真的能够辉如凝霜。只有开了权限的了，才能够像那种别人都做到了，为什么我不行；其他人都可以，我也同样可以这种形式的成立。
由此，就要额外注意那些挤掉你心里很重要的人们位置的出现的形象，仔细想想是不是自己的原意初心；如果它什么都没有，也什么都不是，就是一个普普通通，平平常常的庸碌，那么想都不用想，是它在作祟，谁会想一个这样的物，更别说还往心里去了；而如果它还长的丑，或者一般，不好看，那么这时候它肯定会给目标施加幻灵之术，也就是让你对它印象深刻，给你施加喜欢它的情感，接受它的思绪，想和它在一起的念想等等；
活在这世上本来就不自由，学到的或者领悟到的都是不怎么那么好的道理，更多的都是要你怎样怎样，可是连基本的保障都没有，但也没什么好说的，也许真的自作自受亦自其成者自有其成吧；在以前凡无梦就经常靠想着心上人以此规避夜晚时万物空空的邪祟侵袭。总之那些挤掉你心底重要位置的货色就一定要靠着思念抹杀它，要记住相同层面作用于相同层面的道理，心里用心绪，思识里用观念，如果做不到，那就是力度不够，意志不够坚定，毕竟这些化形之物相较于普通的正常人还是比较强的；意志是全能的，能够靠着意志改变自身的一切负映，但就不一定能够做到就是；就比如叫你去抗烙铁，当你扛过了不崩溃，意志也会随着这种坚定而变强。如果不能够抹杀，即代表着强势入侵，它没有给你或者让你选择，因为正常人，正映人物都是不会如此，更不会用强，只有负映中的邪祟鬼怪才会用强，才会让人们不得不想着它，这个时候就不是什么努不努力的问题了，该拼命了，不然有了第一次就有以后得无数次，因为你的软弱可欺，将会同样被更多的肮脏秽物盯上。不过抗过了，也同样会面对更强的邪秽罪孽，只有一直表现的越来越好，才能够好好活下去，否则做不到最好，就会有负映的形式伴随。
由此，不想这样，就要好好锻炼自己的观念这些，当你的观念不断的碾碎其它的观念时，当你的思想不断的碰撞其它的思想时，你的这些都会成长，变的更加的坚定强硬，不容易动摇。像打架一样，等什么时候能够经受得起那种无限永境的时光流逝，那时候精神将能够全天候高强度的为自己提供思维运转。
要想真正的变强，就不要汲取任何信念，也就是在做任何时，都只有自己，没有想着任何一件事或一个人；就比如战斗吧，汲取信念就像拿武器和一个赤手空拳的人物打一样，是不好的。
要像个英雄，不能做个狗熊，上层位面之所以能够那么美好是因为那里的人们都是以英雄主义而成立的态势；而不是像下层位面那样自甘平凡。也就是说，他们面对危险时就比如鬼怪，同样在凡人的时候，他们是不会逃跑的，他们都是在没有主角光环，没有力量的情况下，他们能够像那些英雄一样，毫无畏惧，勇敢坚挺的与鬼怪战斗，就是这样凭借一次次的英雄姿态，一次次的被杀死而坚持如此选择，一次次的毫不退缩的骄傲自豪，如此，则顺理成章的步入上层阶级，就是人上人。
狗类犬列，也同样理所当然的在下层位面残喘，靠着对人们的摇尾乞怜，哈皮舔脸，以此换取它们的生活和余地。任何外在的表达都只不过是内在的自身的体现而已，任何形式都一样，无论穿着，习惯亦或者语言用词等，都一样和同等的形式多多少少有所关联，而这种关联的体现也正是自身和其它相同形式的共同重合，外在的表达的相同便是内在的体现的相同，当然一个事物的表现态亦或者从向性，反映况等也是不一样的；就比如最简单的对于正义，邪恶的避之不及，正常人却又向往热衷。又像现世用物理现象同映反馈出念映区观的一切一样。
凡无梦继续体会着，随着实力的提升，他自然会有新的体会和感悟，以前的那些陈规旧律亦或者浅见薄识是跟不上新的眼界由此带来的视野的。他继续走着属于自己的路，他发现，在修行过程中，自己不仅对自己反映，还可以被别人进行反映。也就是说，在未超脱之前亦或者有强大的实力进行自由选择等等；未达成其中一项亦或者其中一项受其制约，都逃不过这种形式的样式被作用，即直接越过自身，在其他人的感应中进行反映。就举个最简单的例子，那种预测未来的样式，一旦在别人的未来预测中呈现死亡，那么很有可能就真的被杀死了一次，有其映，则成事实，不论怎么说，无论以何种形式成立亦或者发生，都是确确实实的产生了一次念映，而念映就是最直接的反映，一旦产生的念映的能量过大，那将毋庸置疑的真的产生巨大的变现力将其推成既定的事实。由此修行不仅要修未来式，这样在被动感知的其他未来式反映中可以给自己带来更好的反馈；还要修过去态，他发现过去是最容易被它们动手脚的，一旦将它们塑造的过去经历情景真的相信认定为事实，这种情况凡无梦已经在过去中与鬼神的战斗中也经历过了，那么这种过去态的念映也是从过去的从向性产生不好的负映冲击自身的反映场。就像本来没有那件事，但你却认为那件事真的曾经发生过，那么即使那件事是假的，那么它造成的效果又和真的没什么两样。
趋于这种未来式，过去态的理解，在结合前映的后映式使用，那么可以推断出后映的提前式运用，即一件事情并未发生，但是却自发的认为它会发生，这样选择那么事实往往真的会趋近如此，而且不论怎样，一旦产生如此的念映，便是真实发生，即在脑海中想过了那件事情发生了，那么便真的发生了，以精神的形式历经了这般，在念映区观中，则更是直接直观性的事实而不是仅仅只停留在想念的层面。由此思考那些不好的后映，不好的可能，本身的思识就已经在经历这种情况了，而外在的事实行为不过是自身主观意识的间接体现，念映是直接体现而已。由此不要主观接受那些不好的情况的坏恶的负映，不仅要从事实上，还要从精神上，从思识中，从想念中，从幻妄中，在一切能够进行念映的形式上阻止其再次发生。往好的方面趋靠，往往才更容易获的好的后映，而想着坏的将来，那么其本身就已经经历过了这种负映的情况了，只不过没有用实际情况来进行自主的反馈而已。
不论怎么说，想着好的都是对的。毕竟，同样的噩梦，你越是纠结则越痛苦，越不容易走出去；而如果你不去想着它的坏，不去刻意的在乎它，那么反而更容易摆脱噩梦的影响。由此，不要自己应召那些不好的后映，不要自己胡思乱想的将自己的主观带动倾向那种不好的成论。
总之，还是要思清识明，好好思考其中的关键，有其映必有其念作用。就比如在现世中，如果有个体自言自语，或者疯言疯语，情不自禁等；那么自不可能是什么神经出了问题，又或者精神病，有其映必有其念，由此，这些他们肯定在着受念映而已，而外在的那些表现只不过是他们将他承受的念映而外在反馈了罢了，由此显得神经兮兮这般，但一个人若是真的处在正常下是做不到同自己说话的，没有那种观念进行交流，由此根本就做不到那种形式，本人任何的念映对于自己来说都似滚瓜烂熟亦或者画蛇添足般多此一举，也只有鬼神在探知人们心中的想法时，才会以他们自己之名，以他们自己的身份来询问他们本人究竟是怎样想的，但其实仔细想想也明白，自己怎么可能会去问自己是怎么做的。总归一句还要结合自身的反映再决定要去怎么做，就像鬼神也会给人们一个它认为的答案的幻想形式作用于个体从而诈出人们的实际想法。
由此，才要好好的修炼，要思清识明的辨别那些任何对于自身不利的负映，判断剖析下去，从而明白它的反映况，即产生念映时是怎样的一种反馈情况；从而明白它的形式与发展，这样才能更好的不受它的困扰。
就比如那种特殊的负映情况，在现世或者人生下来就不自由，也没有选择，就是要好好努力修炼；由此会面对许许多多的灾难以及那种特殊的负映情况，有没有过那种明明一件很经常用平时就放在手边的东西，到有时想要用时，却找都找不到。这就是特殊负映常见的典型代表，只要不去管它，那么等这一段时间过去，它就自然会出现，你要是在那段时间刻意去寻找，也肯定不会有结果，负映情况下不能用正常的常理待之。
不要世俗，是摆脱世俗最好的方法，不知道有没有经历过那种映与现象相反的情况；就是那种明明吃了很多却还是很饿，明明睡了很久都不想再睡却还是很困，明明刚刚喝了很多却还是很渴诸如此类；不难看出，物理反映根本就起不到实际作用，更多的都是规则在起关键，在约定俗成的如此，在不约而同的制造这种物理现象而已。由此也不难看出，这些映对于自身物理层面的反馈现象与实际情况有着本质的区别，要想看见世界之外通常情况下是不可能的，毕竟本身就是承接在这个世界观上的，由此很难越过世界观的束缚，就像现世中因为别人都是如此生活的，由此便理所当然的认为自己也应该这般生活才正常，才正确。只有或于感悟，或有接触世界观之外的，才能够不被当前世界观约束。
有其映必有其念，由此只要接触了其映，那么其念也自然能够借助其势，跳脱思维的桎梏，产生其映，由此整个念映的反馈也同样受于现象的体现，而变得不会再愚昧的相信世界观的信息呈递，尤其是像现实这种邪恶的世界观。这种情况更多的出现在做坏事上，当个体做坏事时，就会有一些正念产生反馈告诫劝阻个体不要做这些不好的事情，当自身处于某一种映况时，只要不是正常情况或者无映情况，那么即代表着已经有观念在作用发生在你身上了，只是个体可能还未知未觉而已，毕竟，低劣者是很难感知也更难察觉到念映中观念的呈达或体现，更多的都是像现世中普通人那样一无所知，亦一无所是。
在生活中也一样，看似很多不公平不公正不公义的事，不过是优先项的选择罢了；即，当前区观主意识会优先择选强者，优秀者；而不是那些看起来能够公平公正公义的低劣者。由此便造就了那些看起来很不好的形式，但也同样，低劣者在哪都不会好过，无论它干什么也都一样，努力变得更优秀，然后整个区观的侧重面便会倾向于你由此也会造成更好的正映。同时也会由于优先项的被选择，导致更多的特权和利益。
尤其是那些善狗辜犬，总是教导人们向善，对于现象的反映理解总是归结于自身的负映，虽然产生负映的确不好，但是承受负映则更不好；就是要忍天下不忿之事，容天下难平之愤。无论发生什么事，总是又是个体招致灾祸，天罚轮回又是因为个体造就的负映关系，的确是，但不是重要关键。毕竟任何发生的，都是被默许的，如果不能够发生，那么必不成立。
某些形犬，更是丧心病狂又愚昧盲迷，为了自身的得利，竟然将区观性的优益的转化为有害的来谋取牟利，这岂不引火烧身，玩火自焚。好的可以变坏，不好的可以努力变成好的，但是坏的却只能永远是坏的，不然就不够极至，不够美满，不够纯粹直接了。由此一旦造成这种转换的，将会造成不可逆不可弥补的糟糕后果。更愚蠢的是这群脏污还聚集在一堆，要知道大自然界一直都存在着一种诛链性的同坐形式，即个体犯罪，很有可能会连累有关联的其它个体，由此，这些秽孽聚集在一起，不仅不会得到什么有益的实质，反而还会像抱薪救火般，彼此之间不仅不能够抱团取暖，还会雪上加霜，使它们的处境越来越恶劣。毕竟，被诛连了，只会罪上加罪，死的更惨。
普通的最是恶心，它们能够蝇营狗苟到何种地步是难以想象的，为了生存，只要能够活下去，很难想象，什么道德，正义，公理，也只有在它们好的时候，一旦真的到了性命攸关的时候，什么对正义的向往，道德的坚持，公理的维护，都会抛之脑后，活着就行。尤其是它们经常制造/借用世俗的力量俗化别人，让别人和它们变得一样，由此也不难看出，普通的对自身的反映场冲击有多可恶，但只要不考虑低劣的，不站在它们的角度和立场上思考问题，那么也不会被它们带偏。它们就喜欢将它们自身的负反映况带给别人
为了自身好，就少接触一些普通的吧，近墨者黑近朱者赤；任何的沉默和无所作为，都是默认和间接许可。
在承接了区观的映念之后，凡无梦也同样知道，并不是所有人都像看起来那么一般，更多的都是不为所知的隐秘；就比如区观吧，在现世中，已知的就存在了很多的区观，世界观的存在，成立。他们因为承接了这些映观，而变得和其它人十分不一样，从理念，信条，守约等，都有很大的差别，彼此之间也各有迥异，这一切都得归咎于他们背后的区观，世界观，协助；让他们可以轻而易举的摆脱物理层面的反馈，得以让自己的思想，观念可以随心所欲的超脱现实；但也不是出现的任何这种情况都是有利无害的，还是得看情况，看人；有正映的，帮助人修行，教人真谛，告诫人勿生邪念的；如果是负映，即承接的观念，念映等，是那些神鬼佛妖强制入侵，进行思扰的话，那么也只能误入歧途，想入非非了。有其映必有其念，由此能够推断出只要自身出现任何非自己性质的观念反映，那么必定有其它观念作用在其上。
但有些人总痴心妄想，认为自己一念之间就创造了不知道繁几的数量成在，甚至比自己高不知道多少层次的强者，比自己处的世界还要高不知道多少层次的时空，以及那些超过自身理解范围内的概念；虽然不排除自身的思想意识真的能够做到这一步，然后进行同层次的反馈，将其外在体现出来，以语言文字的形式表达，但更多的都是反接受，即接受对方的念映。尤其是在反映比自己强很多的存在形式上，基本上都是被对方接手，个体本身只不过是在承载对方的念映而已，而不是自己的念映直叙。
反过来想，你要是能够创造出高级文明；要是能够开辟出那样的完美世界；要是能幻想出比自己还强大的存在；能够反映超过自身认知的概念定义；哪怕即使只是观念形式的思想性型；那自己本身得有多不可思议。
可能吗？
绝不可能！！
就比如幻想出比自身还强大的存在这一种，他整体都是你幻想出来的，你还怕他什么，他怎么超过你，他没有任何一项能够超过你，连他的思维都是你模拟的，都受制于你，那他怎么可能打得过你，由此也不难看出，任何幻想中比自身还强大的个体，都是来自于外面，即自身幻想之外的成在。而每当以各种念头的反映，比如幻想，意淫等接触这些种种，都是他们本身在控制他们的行为，而个体本身只是将他们的思想行为转述出来而已，就像接触魔鬼时，它们控制人们使用的那种不知不觉间就让人心甘情愿的沦陷能力一样。
就在凡无梦继续沉浸在这种奇妙的境地中的时候，不断的对不同的区观，不同的反映有着新的理解或新的不同看法，但是佛物显然也看出了凡无梦这种不妙的境地，虽然它已身化事态形式的成在，也虽已牺牲了很多，只欲置凡无梦于死地，事已至此，虽然败落于此，但是毕竟作为强大的佛物，越是强大的，那么它能够败坏掉得价值，那么它能够做出的选择，那么它能够奉献的也同样很多；当然，是不能够总是的三心二意，反复无常，首先外在的体现不过是内在的直接表达而已，再也是如果这般，那么自身也会像水善变而无形一样不够坚定，随波逐流的心态也只会造就得过且过的事实，佛物成活多年，它也已经拥有很多的源头供它榨取，只要它愿意，就可以靠着这些自焚而获得额外的强大力量。
它看着凡无梦越来越接触事物的真相，越来越接触内在的实质，不再是外在的表面。现象与本质的区别就是耳听为虚眼见为实的最直接的概括，现象就是给的一种表达而已，不过也就是信息传递的一种形式而已，不能够当真，当然能够走到现象级，对于低劣者来说，其实力也足够强了；本质就是亲眼所见的级别，已窥得玄机，知原由，晓经过，明事理，谙真谛；而根本就是原本真实反馈，即不受外力干扰而造成其它结果的既定事实，不会有什么越过界限的其它项，毕竟即使是眼见为实的不欺骗造作的发生情况，也代表不了内心不是，也就是知人知面不知心，画虎画皮难画骨的里内层次。
佛物见事已至此，不能够让凡无梦继续这样感悟下去，便动用了毕生所学，直接献祭了自身，连它的生命都在飞速消逝，这还不仅仅是生存量的计算，而是成在式的计算，一种倒数的计算，一旦这种情况下成在式被演算到头，那么佛物将直接进入个体主观意识自主陷入的主动决定被第三性质消亡。
生命值是体现外在个体的，这个不用多说，也就是各种生命体征和生命项的体现；生存量，越过了现世，即不仅仅进行单一某段生世的计算，而是进行多样化的形式成在的关键，无论是转世，重生，轮回等都将会慢慢磨损掉生存量，生存量消失殆尽，也是直接或间接的不应该的证明了该个体毫无价值也没有活着的意义。