在凡无梦的探索中，山谷内，暂且将别堑称之为山谷，有一些类似于泉眼的形式，当凡无梦将自身的力量本源之力少量的注入其中，这个泉眼就能够源源不断的喷涌出这种力量，并且一般无二，也能够似正常力量一样使用，造化不变；还可以反哺自身，似乎这种泉眼像是无限力量源头一样，而且还是那种单一的不竭型。
这种泉眼的另一个用途更是本末倒置般离奇，反向哺育；也就是说即使力量真的干竭，失去了那种本源型的力量，也可以通过这泉眼不断的喷涌出的力量而结晶沉淀出的精华重新培育出火种，再反而拥有这种根本性式的力量，这能够变现转化为类似返本还源的能力还是让凡无梦吃惊不已的。而且不论泉眼喷涌的力量有多庞大，始终都在瀑潭中保持某种形式的情况量化常态不变，或能增多，亦能激荡，但就是没能漫过边界，更无法离开它的活动范围...
第二种；便是哺育。
谷中某些草木上有一种‘晨露’的东西附着其上；再衰弱，再濒微，哪怕状态已经差到了灰烬那种亡故仍存的状态，亦能够被其保护得很好，从而起死回生，焕然一新；在被其包养，也就是恢复过程中，甚至能够获得一些部分被伤害力量有关的豁免或者针对的有所其联的新属性。
别堑中，更好的一点用途就是其内也像单力序列式链中一样，充斥着各种力量形式的趋流演化，尤其是在湖面呈现的要更加明显，直接就是现象化的表现，只要凡无梦将意念观入其中，并能够很好的研究有关力量的各类交互反映。
凡无梦便在其中参悟潮流的力量有关反映形式，毕竟他的炙华流川就是借此而成；他目前知道的潮流力量的反映就是念映的反馈，近似于未映的接引，和念力的变现。
已知，当念映汇聚的足够强大时，那么那件众望所归的事就必定会成为事实；并且，当潮流形成就能够直接给予相应的念映回馈，造成不可挽回的形势；由此，要想不让某件事发生，就一定要阻止那种潮流的形成。
不让其成势，则不成气候，阻止潮流等于阻止念映的汇聚，没有大势所趋，微末的能量更容易被消灭在萌芽中。
这也是为什么很多势力都会管控自身的流势问题，如果放任逐流将会为那些邪秽形式提供极大的信念给予和心念鼓舞；只有将那些歪风邪气旁门左道的模模样样的神佛鬼怪打压下去，才不会有被它们祸害到。而凡无梦现在研究的就是这种有关潮流的力量，那种顺流而下迎风扬帆的优势，还是需要他学习学习的……
在他不断的思考中，对于这个区域包括他在的现世都有着重新的认知。
现在想一想现世的很多问题，其实本就已经跟未来挂钩了，或者说本就是基于未来发生的反映的，而不是那么恰巧碰上。就比如恶搞流的那种伏地魔，像是有一个无形的大手知晓了未来有游戏中的伏地魔，现世中的扶弟魔，然后操控着在火剧中提前埋下伏笔用来形容未来即将发生的这些事。亦或者运用剧例的无稽之谈，无稽之谈的关键的无稽也是某个APP中没有滑稽的意思，而没有加滑稽表情包的那些言论，它代表的，也恰恰映证了无稽之谈的涵义，而这个词莫名其妙的由来就是那样凭空生成的，但随着对自然的深度认知，可以很明确的得出没有什么是无缘无由，平白无故的，一切都是精心而为，巧妙布置的，而且做到这一切并不需要高深的实力亦或者很费什么心机。就像现在人们将感情，看法，感悟这些能够生动形象的暗喻，象征在各种文字形式影视形式中一样。
但现在这些，他也无需再多考虑什么了，其已经发生，不论接不接受它都已经是事实了；不论它合不合理，应不应该，既已存在就已经有它成立的形式了。
抹杀非物理层面的概念也同样失去这些美好，要知道艺术来源于生活，却高于生活的事实。从这一句话也能得到启发，如果事事都从现世出发，都按照现世行事，那么只会让自己的生活一塌糊涂。要想获得高于现世的美好，那么则自然只能从高于现世的概念中获取超越的美好。由此思想延伸，汲取来自于世界之外的概念，再将其转为正映向化就变得尤为重要。那些固守成见愚顽不化的，就永远只能一辈子可怜它们的精神也只能活在这么小一点的活动范围中。
生活中有很多反现实的例子，枚不胜举，甚至已经可以说是无时无刻都在发生。就比如那种常见的结合反映的车子快慢问题；在生活中有没有过这样的感受，就是坐车从同一点去往一样的地方，有时候能够很显著的感受到车子明明开的很快，却偏偏晚点到场；而有时车子开的显而易见的缓慢，却反而早点到场。此类反常现象屡见不鲜，也不难看出活着还是要好好修炼，想靠现实依据而活就太天真了，个人自身行为素质优良，才是好好活下去的关键。
又何况是现世，即使是在这片区域中不也得好好修身养性，像以前他不明白为什么会有时间倒流这种形式，现在吗，变强之后他才明白这种形式的成立性。
之前他认为时间倒流的种种困难性质，毕竟要逾越那么多的规则和特性，怎么想都是很难的，尤其是想到很多时候，那些小人物，不用很强，都可以轻松使出来，这就更令人费解了。现在看来，也还是他未想明白罢了，想的太大了，的确要想扭转整个区观或者当前境域那是不可能的，也是不切实际的，但是若只是扭转某个念映面，或者局部的那种独立的念构成面，那还是相对很容易就可以做到的。
此时的他已经到了一种看山不是山，看水不是水，道非道，理非理，名可名非常名的乱处境之中。此时的他看待问题不知道怎么去理解了，在他眼里，一种形式的成立性太多，他也不知道具体是哪种才对，或者说该怎么去实际反映，是从根源出发，还是该从现象应对亦或者本质自由切换呢？山非山，水非水；道，又是谁的道；理，又是谁讲的理？
只有不断的修炼下去，他才能够像以前不懂得那些许多大道理一样，渐渐的明确自身，正视己见。他才能懂得由于艺术来源于生活而高于生活由此不能太现实。因为你认为这样所以才会变成这样，由此不能总是自己给自己套上枷锁，虚构悲惨的命案。而在此之前，他也只能这样想入非非，浑浑噩噩的继续下去了，毕竟谁也不能拿着全知全能的信息来为自己做参考，还得有强无敌的实力或势力为自己规划一条完美无缺的道路。
在此之前，他只需要不断的努力就行，一边受觉，一边吃概念从中汲取能量，一边分析定义不断的开阔自己的思路，以此达到更高的成就。这些种种，不论哪一种，只要能够研究出哪怕任何一种正映向的形式，都能够获益匪浅。
活着，说容易也容易，毕竟死皮赖脸也是一种活得方式；说难那是真的难，有太多的不希望你过得好的生物会让你感觉全世界都在针对你。但也没什么好说的，能活下来的物种，都是遵从于那个世界规则的，也就是说无论活在哪个世界或者境遇亦或者区观中，都是默认自己可以这样活着的；而相反不愿意就这样接受的，都死了，也是不存在那个可能还活着的，主观意识决定性对于自身还是很重要的；就像那个由于接受不了细菌成在而后自杀的科学家一样，要是真不这样认为，那肯定就直接选择拒绝了，包括生命。至于死亡是否真的会消失，答案应该是否定的，某个成在未被消耗殆尽之前，如果死亡，理论上都应该能够以某种对应的形式而继续存活着，并不是单独的物理实质反馈才成立。任何的形式比如拟化，数据，念映等；包括更上层的概念体型，都有它对应的存在方式生活着，既已存在其本身就本来已经存在，消失只是它的一种不利于自身的状态而已。
凡无梦早已看清世界的这些把戏，劣肉强食，不论你愿不愿意遵守规则，但其实也还是始终都在遵守规则，又何尝不是。
对于这些，他还未想过放弃，他要走到一个很高层级的程度，一个为所欲为的境地。
他想让它存在，那么它就不需要理由，不需要任何性质，也无需解释什么，它就得存在；他不想让它存在，那么它哪怕有无数的必须存在的借口，无数的必须活着的想法，无数的必须成立的意义，它都得再无成在。
世欲违我，则世不成立；理欲反我，则理不存；秩律悖我，不复终焉。
喜欢临世一梦请大家收藏：(www.zeyuxuan.cc)临世一梦泽雨轩更新速度最快。