要知道他修的就是自己这一条路，也就是任何关于自己的，或者从属于自己性方面的一切，都对他来说有着比别人更深层次的影响和更好的进步。
自然化式的核心也不是一朝一夕就能够成熟满算的，由此凡无梦也不是很着急，但在演算自然化式的时候，他也在不断的趋近自然的思想，再通过映照自身的路，他好像触摸到了一点有关自己方面的新发现。
他将这种新发现的资料称之为唯我论，即自然观下的唯我论的阐述表现映式。
但在此之前，还是要弄懂念映的实际原理，即任何存在形式都具备真实性，亦具有实际发生性。不存在虚假一说，或者说没有不存在这种选择扩容，即虚假也是真实的其中一种表现形式而已。
由此，无论任何，都是既定事实，亦是为人所知的。无论怎样，都是一种人生，而没有什么虚假的梦境中的；又或者幻想的模拟的；错觉的假想的；这些种种。
好像没有选择的能力，但是可以决定自己要过的人生。
不论是现世中被称之为真实的人生，还是游戏中被称之为拟化的体现，亦或者梦境中被称之为虚假的人生；其实都是真真实实的一次人生历程。
人存在，代表的是意识，即你意识到自己的存在，而不是被世界规划成怎样怎样由此才是真的，而其它的形式就都是不作数的虚假的不被认可的。
最重要的一点就是，处于这些当中对于自己的改变其实也并不是太大，最多的还是状态的改变，也就是说仅仅只是改变了自己处在现世中恒定常态的状况罢了，失去了现世的原有反映基础而已。
但状态的改变实际也并没有跳脱现世原有的反映限畴，就比如梦境中的各种遭遇，也能够一一在现世中找到对应的人生，短暂的梦境遭遇也就是短暂的人生，离奇的梦境也就是不符合物理定律的事件，不一样的自己也只不过是自己而遭遇不同的经历而改变后的自己，由此不难看出，无论怎样存在，都是一种人生，同样是一段丰富多彩的生活历炼。
或像不可语冰的夏蝉，没见过冰雪，短短几十天就会死去；甚至如刹那昙花一现，仅仅只存在于一瞬间便直接失去活映，或者失去了继续下去的能力；亦或者，其本身就像那些英年早逝的人生，不能够拥有一个正常完满的过程，而早早的就在中途逝去。但无论怎样，真正的人生就是这样，多姿多彩可以以不同的形式体会着不同的经历，而不是活在现世，那个恒定态的场景中，才被称之为真实，才是真正活着。
之所以认为在现世中活着是最真实的，而其它的都是假的，根本原因还是受觉，也就是说能够感知和体会，并能够融入到其中，进行各种交互反馈；而在其他映面中，比如常见的幻想及梦境，就会缺少部分感觉，甚至是观念；由此造成认为是假的一说。
但这些都无关紧要，感觉只是存在的一部分而已，只要还存在，就得对自身已存在的任何一切都要负责任，由此，即使条件差到了何种境地，环境糟糕到何种情景，都是真实成立的。只是人们习惯了惯有思维和唯物主义以及现实化硬性观点固化了自己的认知，由此才会认为其它许许多多本可以体验和经受的多彩多样的人生是不存在的。
但也许是身来就具备由此并不懂得珍惜吧，就像现在可以凭借高科技轻易得到的很多便利和得益一样；也许只有等到真的有一天，不仅失去那些概念，还失去那些概念延伸的形式种种的时候，才会明白高阶层次的概念带来的美好吧；只有贫瘠的时候，才能够重视到任何一种颜色都是炫彩斑斓的，而拥有的丰富，反而失去了鲜明艳丽的基调。
但说得通俗点就很明了，相同层面作用于相同层面；也就是说梦境作用于梦境，幻境作用于幻境；那这么一来，即使离开了那些念式反映面，仍然能够起到作用；反过来想，我们可以能够从现世进入梦中，进入某个特殊的幻想剧情，那是不是也代表着，梦中的任何，包括幻境中的，有一天能够走出那个场景，同样出现在真实现世，亦能够造成真实反馈。
或者说其是不是也和我们一样又或者同样的形式不同的方式，总不可能空穴来风平白无故的出现那些吧。有其映必有其念，有其念必有作为者。
由此，再继续思考下去，也就是说，是自由的问题，要是自由的话，那么就不存在这种种的阻隔；但现在并不自由，由此才会延伸出这百般千类的样式。要是能够自由进出梦境，与人交互，那么梦境便是另一种真实现世了，但很显然这不可能，但并不妨碍梦境中真实成立亦自我选择的人生。可要是能够自由交互幻境，那么幻境亦然；那么这么说来，我们失去的只是那种可以选择的自由，而并不是可以继续下去的人生。而且，任何已存在的都已经存在，哪来的什么不存在一说，低劣者也找不到一个不存在的任何一切，它总能够以任何一种形式或者特殊条件成立存在，但不能就可以这样轻描淡写的抹杀它的存在痕迹，也就是说，其存在既已存在，那么便有可能在存在时碰见其的存在，并能够实际成立交互反馈……
空降等，就可以很轻松的跨越层次阶级，进入其他存在式映面。也就是说一个三次元的生物要是足够强大，那么就可以通过空降的形式很轻松的越过次元壁进入二次元的区观境域中生活未尝不可。凡是能够被思想触及僭越的，那么都是可以通过强大的力量就有可能做到的，当力量足够强大，就变成了一种类似于常规的交流手段。而那种连思想都无法碰触到，都无法叛逆违背的存在式类，才是真正的难以做到，那种即使拥有强大的力量也无法越线的特殊；由于越过了力的衡定界限，由此，单纯的力使性也很难达到它的要求。
也就是意识倾向性，当你的意识无法对其做出倾向性的选择时，那么也不存在考虑其它一说；就比如常见的那种不能恶意针对，可要是连恶意倾向都不能够，那么则更不存在被某种形式进行伤害了。
既然如此，那么发生的这一切就必然有它的深意不是。或者说，发生的这种自然式，肯定有它正映向的一面，就像有些人喜欢清闲不愿意吃苦，而有些人却为了变强去主动吃苦一样。人跟人不用说是肯定不一样的，由此也不用考虑那么多，只要找到对于自己而言是比较正映向的作用就足够了。
但是，凡无梦也知道，当你清清楚楚的明确了一件事后，你反而不会有太多的收获。那时你会认为一就是一二就是二，一加一就是等于二；可要是这样，没有天马行空的想象，天方夜谭的妄念，人类怎么可能飞出那个小小的世界，进入浩瀚无垠的宇宙中呢？
在凡界虽然苦，但也是真的能够体会到一些刻苦铭心的道理，当然他想说的是人生。
凡尘像一座围城，有些人迫不及待的想要出去，而有些人却又如饥似渴的想进入其中。
而这其中，想要得到的，就是凡尘中的映——无失之映。
即自身那种什么也不知道什么也不懂，同样什么也不明了什么也不会的特殊自身反映；像是一无所有失去了一切的那种反映，却又保留着最基本的生存基础而活着。而恰恰只有在这种情况下，没有那种定义好的概念，没有那种固化的思想该如此如此。于是，便更加容易能够不受约束胡思乱想到一些灵光突现的火花，虽然这火花看似不起眼，但要是再在庞大的资料基础下进行放大，便可以是基点，延伸出无数形式的基点；可以是奇点，拥有无限可能的奇点；甚至可以是零点，无极造化由此之始。