上回说到，天边逐渐泛起鱼肚白，远处的山峰也逐渐呈现出山体的轮廓。那隐隐约约的山体轮廓，仿佛显得是那么的宁静与庄严。
而一直站在打斗场上围观的赵容儿等人，正在目不转睛的望着，这场罕见的武林高手之战。那打斗场内的重九与“催命鬼”颉占二人，已经打斗过三百回合，依旧不分胜负——
这位大名鼎鼎的“催命鬼”颉占，的确不是浪得虚名之辈。他与重九已经打斗过三百回合之后，依然显得精神抖擞，愈战愈勇。不难看出，这位曾经力敌过五名“千牛备身”的“催命鬼”颉占，的确有天下第一之称。
而“催命鬼”颉占的武功这对重九来说，的确是难得一见的对手。由于重九对“催命鬼”颉占的武功不够全面的了解，而且重九的本意，是想用点到为止的方式，使其“催命鬼”颉占，在识时务者为俊杰的情况下“认输”。
没想到，这位曾经力敌过五名“千牛备身”的“催命鬼”颉占，却抱着一种不轻易言败的心态和决心。由此可见，“催命鬼”颉占当然就会使出浑身解数，全力以赴对付重九。
“不败神童”萧云的绝杀“无影怪手”，简直就是令人闻风丧胆，甚至达到鬼哭狼嚎的程度。正因为“催命鬼”颉占，受师傅“不败神童”萧云的真传，才有如此之胆识和武功。所以，“催命鬼”颉占的“无影怪手”，也就对重九构成了一种威胁。
早闻江湖传言，说“无影怪手”手下无一生还者。也就是说，只要有人看见“无影怪手”出击，就注定那看见之人会倒下。而且，那还是一种永远也不会再站起来的倒下。
不过，重九在与“催命鬼”颉占二人的边战边想中，也从中用“心意经”，试探过对方的武功。重九认为，只要自己用“心意经”时刻提防着“催命鬼”颉占，即使“催命鬼”颉占突然向他重九使用“无影怪手”，他重九也不会害怕。
因为，重九的“吸星大法”，随时随地准备着出击。只要重九的“吸星大法”瞬间吸住“催命鬼”颉占，那么，“催命鬼”颉占的“无影怪手”，就会被重九的“吸星大法”吸住“飞针”，“无影怪手”也就无用武之地了。
重九如此这般的主要目的，就是想用“点到为止”的方式，来征服这位狂妄自大的“催命鬼”颉占。当然，如果重九不是想用“点到为止”的方式来征服“催命鬼”颉占的话，或许“催命鬼”颉占的生命，也不会被延长到天亮。
“武德”一词，是重九从小就在师傅“弹指神功”赵天刚那里学得。正因为“弹指神功”赵天刚对重九的要求严格，也就是因为要重九学会“行善”。
“行善”二字，对一位武者来说，就是一种至高无上的“修养”。因为，凡武者讲究的都是用“暴力”去征服对手。而“行善”，却恰恰就是要在“暴力”的前提下，用“行善”的心与德，去化解和忍让一切矛盾。俗话说，化干戈为玉帛。
不过，这俗话说得好，说来容易，做者难。在看似在血海深仇的情况之下，还要将仇人放弃而不杀。像这种“大度”君子之心，怕是人间少之又少了。而“弹指神功”赵天刚，却恰恰就是用这样方式，来教导重九的。