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第498章 突厥路上犹豫多 心事重重见勒奇(1 / 2)

上回说到,重九知道“鹰爪王”拉西馥宄亥的“心思”。他是一定要去“中原”,为妻子左琼婉儿,讨回一个“公道”。否则,“鹰爪王”拉西馥宄亥,誓不为人。

所以,重九看出来“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈的“心思”之后,也没有过分的“强留”。不过,这“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈,也非等闲之辈,他当然明白这其中的道理。

毫无疑问,这“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈的“心思”,的确是“去意”已决,只是鉴于重九的“正义”话题,而不肯由嘴道来。当然,重九也“会意”,也就吐出丈夫之气,并传授给“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈“互搏术”。

事后,“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈,也把自己平生所学的“鹰爪手”,教给重九。他们这种彼此的“信任”,同时更是一种传递“武学”的方式。“武学”源远流长的原因,就是因为人们在不同程度上,在传递着一种“武学”友谊方式。

这一夜,重九和“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈二人,都没有睡觉。因为,他们怕过了今晚,从此就再也不能相聚在一起了?的确!这人性就是这样,一旦志同道合在一起,就有一种不忍心分开的样子。更何况,重九与“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈二人,他们是在用一种“真诚”相待。

临别的早晨,太阳还没有露出地平线,露珠儿还挂在草尖上,就听见一声声尊重。重九与穆斯卓玛姑娘二人,向“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈等人,挥泪别去——

或许说,这是一种心与心的交换,而得来的结果?或许说,这也是一种“信任”,仿佛揭开了人性的“弱点”?人性是什么?休谟说人性就是自私的?当然,在一些共同的本质上,即人性,把握人性,利用人性,都是用于千般技巧,万种方法为源泉而来。

不过,这人性也的确是自私的,只是看站在哪个角度去看待和理解?如果要去理解“人性”,也是一种“哲理”。当“哲理”摆在面前时,它又是一种不规律的旋转式。所以说,这人性,它是一种由“常态化”,加不规律的一种形式,在左右着事物的发生变化。

常言道,跟好就学好人,跟着巫婆跳大神。更何况,人们常常在生活中,所接触着不同的人群。对于这个群体来说,有的人积极向上,有的人阳光,而有的人却消极等等。当然,从别人身上散发出来的乐观,包括正能量等等,都会被其感染。并潜移默化的引导,使人在不知不觉中,步入人生正轨。

人是一种最容易适应环境的,所以也很容易接受环境的改变。人是有社会属性的,社会环境对人是会产生影响的。所谓,近朱者赤近墨者黑,说的就是这个道理。人之初,性本善。人之善恶皆后天所造成,主观和客观条件之间的博弈。当然,也有的人在逆境中,突破阻碍,在顺境中超越自我。

像“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈这种人,就是这样的。因为,他深受重九的“思想”而感染,从而使他“领悟”到人生的真谛。人吗?不就是短短几十年,何不去轰轰烈烈做一番自己想去做的事情呢?更何况,如果是去做一些为国为民的事情,那就更加义无反顾了。

所以,重九的“思想”及“信仰”,使一代“鹰爪王”拉西馥宄亥被感染。而“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈自己也清楚,他的这种“决定”,或许也包括他的“生命”在内?因为,前途坎坷不定,而且是凶多吉少。

同时,“鹰爪王”拉西馥宄亥前辈也知道,重九的“命运”,也和他一样,前方道路坎坷未知,仍然是凶多吉少。但是,这种正能量,会使世人敬佩赞扬。总之,能够使人民安居乐业,和睦相处,自己付出点小小的牺牲,又算得了什么呢?

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