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第450章 天下王 杨信苟(1 / 2)

杨信破局的这一招可谓是“推恩令”的进阶版。

推恩令只是要求各诸侯的封地改为其长子、次子、三子共同继承,杨信这一招更狠,管是长子、次子、三子,只要是你的儿子就有继承权,不分嫡庶。

就拿李渊来说,不但李渊被封分为王,李渊的嫡子李建成、李世民、李玄霸、李元吉统统被封为王,而且李渊的庶子李智云、李元景、李元昌、李元亨、李元方、李元礼等人,有一个算一个都被杨信封为了王,还有李道宗等关陇集团李氏一族之人,统统封王。

李渊一门属于关陇集团李虎家族,其他关陇集团与李虎一族并为八柱国的宇文泰家族、元欣家族、独孤信家族、侯莫陈崇家族、李弼家族、赵贵族家族、于谨家族统统被杨信封王。

十二大将军元育、元赞、元廓、宇文导、宇文贵、李远、达奚武、侯莫陈顺、杨忠、豆卢宁、贺兰祥、王雄等人及其子嗣统统被杨信封为了王。

一句话,关陇集团只要能喘气的,统统被封了王,且没有高低之分,更狠更绝更毒的是,杨信将他们的封地都给划分好了,关键是他们的封地杨信是平均分配,你中有我,我中有你,杨信为了挑起他们的矛盾,来了个大对调,比如原本属于李虎家族的势力范围划给了宇文泰一族,原本属于宇文泰一族的势力范围划给了李弼一族。

整个关中因杨信的这道圣旨大乱,关中如此,其他地方也是如此,甚至有过之而无不及,比如说瓦岗,瓦岗山上上下下所有的头目,杨信一一封其为王,这无形之中点燃了所有人的野心,但凡手里有兵有刀者,均想称王,无兵无刀者,俱招兵买马,整个天下如同火药桶一般,一点就炸。

唯一能够保持平静的也就是江都以及江都附近的丹阳郡、历阳郡、庐江郡、钟离郡等,因为这里是杨信的势力范围,杨信不但没有将这四郡的山头势力封王,反而是站稳脚跟之后,派大将来护儿和赵须陀大兵攻伐,凡是世家豪强,一律杀掉,然后分田地给军民。杨信的治下不允许出现世家豪强,军权一律归杨信所有。

岭山宋家的势力也保持着平静,虽然杨信将宋家子也统统封王,但天刀宋缺的存在,将宋家子弟的野心死死地压制在心底。没办法,在这一人成军的世界,天刀宋缺有资格、有实力、有能耐这么做。

如果说杨信的第一道圣旨让天下乱作一锅粥的话,杨信的第二道圣旨让这一锅粥彻底沸腾起来。

关陇集团也好,其他诸侯势力也好,能够占据一方的根本原因就是要兵有兵,要地盘有地盘,要粮有粮,但杨信给这些诸侯势力来了个绝户计。

取消各种苛捐杂税,只保留粮税,且十税一,而且有人擅自增赋加税,百姓可杀之而无罪。这道圣旨传遍天下之后,大隋的百姓们山呼万岁,幸福的都哭了出来,百姓们在积极耕种的同时,也自发地组成了民团之类的民间非官方组织,磨刀霍霍,对抗前来增赋加税的税吏。

老百姓们太知道那些当权者派来税吏的嘴脸和德性了,且隋朝百姓尚武,民间只禁铠甲、弓弩却不禁兵器,杨信在收了一波民心的同时,也给各个诸侯势力添了个大堵,而且还是令其脑血栓、心肌梗塞的大堵。

杨信在民间的威望瞬间提升至尧舜禹汤的高度,狠狠地刷了一波存在感,对杨信来说,这些赋税反正也收不到自己手中,索性不如便宜了老百姓。

杨信的圣旨虽然各个诸侯不当回事,但毕竟占据着大义,老百姓当回事啊,如果真要有人冒着天下之大不韪,不遵圣旨,相信等待他们的不是在沉默中死亡,就是在沉默中爆发,而且哪个诸侯敢做,就基本上绝了一统天下的可能,因为得民心者得天下,哪个诸侯敢这么做,哪个诸侯的名声就臭了。

一时间,天下各诸侯对杨信恨的是咬牙切齿,不过,各方诸侯对杨信再恨,也没有时间找杨信的麻烦。因为杨信用的是阳谋,两道圣旨一出,各方诸侯势力不说分崩离析,但也元气大伤,而且还得花费极长的时间才能缓过来。

杨信的目的已然达成,趁着这些诸侯自顾不暇之际,杨信在江都郡大力发展,安心种田。

枪杆子里出政权,杨信立足江都的第一件事就是抓军权,拥有军权,拥有一切,没有军权,一切皆休。为了紧抓军权,杨信分了八步走。

第一步,纯化队伍,军中将校但凡是关陇集团出身或是江都世家出身的,统统赶出军中,杨信抱着宁可错杀一千,不可放过一个的原则,对世家可是百般提防,初期来看是降低了军队的战斗力,但长远来看绝对值得。

第二步,给这些士卒及其家眷分地,按人头分,无论男女,每人分得二十亩,无苛捐杂税,只有十税一的粮税,而且杨信还下令,上至亲王,下至百姓,必须交税,杨信在根子上杜绝了特权主义。

第三步,亲自发饷,提高士卒的军饷,参照袁士凯小镇练兵那一套,与士卒同吃同住,每到发饷之日,杨信亲自军中发饷,而且军财分离,将帅只管打仗,没有财权,杨信另令后勤部,专门为士卒发饷以及提供后勤装备之类,在一定程度上削减了将官的权力。

第四步,资源倾斜,杨信亲入军营之中,仔细观察军中训练情形,而后做出改变,先是将军中两餐制改为三餐制,并且还保证肉食供应。单单将两餐制改为三餐制,让军中士卒吃饱这一举措,杨信就赢得了军心,士兵在军中吃饱,便节省了家中的口粮,在这个物资极其贫乏的时代,吃饱,是普通士卒不敢想像的事。杨信此举还引发了参军的热潮。

第五步,重新确立军功封爵制度。隋朝兵制,二十人为一队,统兵者称队正;二十队组成一旅,统兵者称旅帅;二旅为一校,统兵者称校尉;五校为一军,统军者称兵曹。杨信没有改其编制,只是借鉴了秦朝的军功封爵制度,重新确认军功封爵制度,并且队正由其士卒自行选出,至于旅帅、校尉、兵曹,由来护儿、张须陀、杨信,三人考试审核后,亲自任命。

第六步,设立军中藏经阁,士卒可以凭借着军功换取功法,为了提升军中士卒的实力,杨信将九阳神功第一层和杨家追魂枪法免费让军中士卒修行,如若想修练后面的,那就得拿军功来换。

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