挂了祁楷的电话之后,秦予希一边搜着保险公司卓总的资料,一边给那位历史老师打了电话过去。
对方在接了电话,通过秦予希的自我介绍之后,他便也介绍了一遍自己。
这个历史老师姓松,名璞存,年约50来岁,目前是帝都大学历史系的一名教授。
松璞存这个人说话有些慢条斯理的,逻辑清晰,且老是喜欢引经据典,在电话中,给人的感觉就是一副老学究的做派。
所以秦予希可以想象得出来,这个一个什么样的人,必定是戴着眼镜,坐在书海里,一字一句的解读着古老的典籍。
然后,不等秦予希询问她想知道的那段时间的历史,松璞存就开始询问起了秦予希,他问的问题都是一些求证类的,比如,界山寨的地理位置,距今建寨多少年了,以及能不能看看界山寨的祭天词之类的。
然后松璞存告诉秦予希,在那段时期的历史上的确是有这么一位皇子,野史上也有记载,这位皇子的母妃及家世,以及这位皇子的不少事迹。
其实历史并非全然无迹可寻,这个人物如果存在过,就一定会留下他的一些痕迹,松璞存在与秦予希的对话中,很明确的告知了秦予希,在华夏遗留下来的海量书库中,野史有载,皇子是带着无数奇珍异宝,离开的帝都。
战火纷飞的年代,他去了哪里?干了些什么?是不是真的带着国库出逃帝都,松璞存很想知道。
追查历史的蛛丝马迹,追寻历史的真相,还给每一个曾经存在过人物,一个真实的历史轨迹,这是每一位历史学家的使命。
他在电话中,语气有些激动的说道:
“如果你们的寨子,和这位皇子有关系的话,那你们这座寨子里的人,很可能是这位皇子留下的后裔。”
“所以我们都曾经是皇亲国戚吗?”
秦予希开着玩笑,说得有些感叹,她没办法告诉这位教授,其实这位教授已经快要摸索到真相的边缘了。
因为事关界山寨历代守护的宝藏,所以祁子涵拍了几张界山寨的祭天词照片后,也就给祁楷透露了一点点,说是觉得界山寨的祭天词,很像某个朝代的圣旨,别真有什么历史价值,让祁楷找历史学家来查一查。
毕竟如果真能查出点儿故事来,本就神秘的界山寨,这下子又会染上一层历史价值在里面。
这跟卓总建议秦予希去给吊脚楼做文物鉴定,有着异曲同工之妙。
所以松璞存也不知道自己已经摸索到了历史的真相边缘,他得知了有界山寨这么个地方,还看过了祭天词的圣旨照片,便一下子将这道圣旨和那位出逃帝都的皇子联系了起来。
如果真能证明界山寨,是这位皇子的后裔,那么对于这段时期的历史,具有很大的佐证价值,这真的是华夏历史上的一个重大发现。
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