宋人为何厌恶当兵?甚至当年韩琦有东华门唱名者方为好男儿之说?其一是因为文物地位不同,大宋重文轻武,文臣瞧不起武将。至于其二便在于不管是禁卫还是厢军,尽皆需要在额头之上刺字。
比如说‘云翼第三指挥’的字样!一指挥便是一营兵马,约莫数百人。
这样的待遇,和囚犯基本类似!而实际上这样的传统,也的确是来自于囚犯。大宋募兵,除了正常兵马之外,便是会将罪犯、盗贼等等纳入军队之中。就如同梁山宋江,为何一心想要被招安,因为大宋的确有这样的政策。而为了防止这些罪犯逃走,所以就需要在额头之上刺字,后来直接发展到所有兵卒尽皆需要刺字,直到达到一定地位之后,这个刺字才会彻底用特殊药水洗去。
仁宗朝的狄青为何会成为当时所有兵卒的信仰,除了他的赫赫战功之外,便是在与他头上的刺字。
狄青因为战功官至疏密副使,也算是朝堂上的大佬,所以,仁宗便要让狄青除去这刺字,而狄青却是说道,“青若无此两行字,怎能致身于此?断不敢去,要使天下贱儿,知国家以此名位以待。”
说白了,狄青给天下的兵马做了一个表率,并且告诉了天下人,哪怕是普通的兵卒,也有进身之阶!所以,他成了所有普通兵卒心中的信仰和英雄。
至于宋朝兵马的待遇,靖康之变以前相对来说较少,衣冠南渡之后,待遇则增加了许多,而且,比较人性化。
成为大宋兵卒后,朝廷会先行发放一笔安家费,也就是所说的招剌例物。刺了字便可以领东西了。这安家费除了正常的铜钱之外,还会有布匹等物,而且,在屯驻之时,兵卒的家属可以随军。
大宋屯驻的军营为单人单间,可以自己居住也可以和随军家属同住,不过,在出征或者出战之时,家属则是在屯驻之地,并不会随军前往参展,这便是为何,在许多屯驻兵马之地,会形成城镇或者村落的缘故。
而且,大军一旦出动征战,其军饷则会分成两部分,一半直接发放给作战的兵卒,另一半则会直接送到家人的手中。如果以单人来说,大宋的军饷并不算低,但是,这一份军饷,却是需要全家花销,所以,禁军收入尚可,但是厢军就会比较贫困。
当然,政策虽然人性化,不过却有许多无法落实。一军主将暗中侵吞军饷之事屡禁不绝,普通的兵卒虽有怨念,但是生死却是掌握在主将的手中,也无可奈何。
而上等禁军若非是生死存亡之战,便只会跟随皇室重要人员护卫,再加上那些极为明显的仪仗,因此,他们对于大宋太子前来的消息根本不会有任何怀疑。
“大帅,这会不会是宋人的诡计?毕竟,我们并未真正见到那太子的颜面!”副将迟疑说道。
徒单克宁却是摇了摇头,“放心吧,不会如此!”
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