役光神鸟也好，荡魔图卷也罢，要快速作用于瞳环28758号小行星乃至周边星域舰队上的官兵，最直接有效的途径，当然就是通过璇晶阵列链接于各个基地、各个战舰处的分体设备，以及加持在每个团队医官处的“火种”。而罗南这边，通过星座图以及交流课所施展的手段，也是通过“火种”来实现。当两种手段碰在一起，一些似是而非的东西，就洗去了伪装或者说是不必要的修饰，暴露其本质。如陶显医官这般资深士官长，自然一眼就看出，罗南此前借用“火种”的手段根底，也是“荡魔图卷”的手段。都是牵拉感染者形神框架中的孽毒元素，使其变形并役使之。 .??.当然，罗南在机动五连团队运使的手段，还是讨了巧。他没有牵拉孽毒元素独立成形，只是在“火种”与“感染者”之间建立了联系，使“火种”加持手段更加高效。也将牵拉出来的孽毒元素“拘禁”在“火种”内，不断消磨变形，也借机进一步熟悉。相对于“天人荡魔图”，他这只是实际应用中的小技巧，是在地球本地时空，拿捏一帮超凡种的过程中，慢慢体会出来的。陶显医官与罗南并排往机动五连的临时驻地走过去，一边走，一边道“刚刚役光神鸟起来的时候，孽毒应该已经完全从火种里面抽出去了，可为什么，告死鸟还在？”“大概是不完全匹配？”“你当我傻？”“哪有，我也在研究嘛。”罗南言语中自然还有些不尽不实，可陶显医官也不想过份逼问，姑且就当他“研究”吧。只要别暴露在地表上，盯着“蟠魔”暗星傻看，也就忍了。但很显然，随着罗南“交流课”的小手段本质曝光，此前被他以什么“星座图”之类名目，忽悠得云里雾里的机动五连成员，要说着恼不至于，话题参与度和讨论热情却是大增。其焦点，大都也在“役光神鸟”和“告死鸟”的差别上。“所以为什么要改呀？”“审美？”“役光神鸟很明显比告死鸟更亮眼吧。而且还是幻想生物，和幻想构形不是更搭？”“役光神鸟并没有变成幻想种。”“我是说幻想生物，和幻想种不是一个概念好吧！”“管它呢。外形不重要，能用幻想学派的手法，拼出这种范式才厉害。这回可是正经的‘范
式’了。”这段对话发生在鲁翼公士和单农士官之间。鲁翼提出质疑，单农着力回护，然后引来很多人加入讨论。“外形怎么不重要？役光神鸟的话，应该还有额外加持的。”“是吧，荡魔图卷一开始就是参照役光神鸟呀。”“谁说的？你主修荡魔图卷？”“我倒是想，结果内修和通真两科加起来，都凑不过一科的专精线，只好转到工程学上了。”“然而罗尉官主修的不也是历史科？”“所以才用幻想构形模拟吧。”“那他构形这一课的学分怕是溢出成灾了。”“通真科也差不多。”“主要是胆子大，野外环境搞幻想构形，还拿捏‘范式’，说他夸瓢都是客气的。”乐佐士官长一锤定音。这种话，几天前他说，恐怕机动五连上下人心浮动，都要猜测主官和士官长是不是要搞什么对立。如今当然没这个想法。然而乐佐士官长才不会轻易放过他们“增124这边已经收尾了，下一阶段具体任务，方校官那边还没有明确。咱们就先按照之前的做法，先大致分个组，后续如果有变化，再做调整……分组安排已经发到人头，大家做到心中有数。”话说鲁翼公士干净利落处理完了增124基建模块的前沿清障工作，给后续继续拓展安装的地下基建模块开了个好头，也给机动五连赢得了小半个小时的休息时间。趁此机会，罗南和乐佐士官长又在调整内部轮换。当然，罗南只管下命令，主要还是乐佐动脑筋。目前47人的机动五连，减员已经超过四分之一，但相较于同条战线上的其他连队，人力已经算是宽裕。而这，看上去与罗南成为主官以来一直坚持的轮换……当然也与“天人荡魔图”的妥当使用关系密切。作为机动五连的成员，绝大多数人并不能确定这种模式与当下结果严格相关，但能够在越发恶劣的战场上活下去，才是最现实的。如果延续这种习惯，就能获得这份结果，哪怕是作为迷信仪式又怎么样？从两位士官长以下，没有人再对这种轮换提出异议。所以这都不叫事儿，大家稍稍被乐佐影响了一下谈性，话题很快又回归到“役光神鸟”和“告死鸟”的差别和运用缘由上。由于罗南对于为什么使用“告死鸟”形象的原因说的不清不楚，大家也就不再问他，自顾自猜测讨论。罗南则乐得清净，找了一个相对安静的角落，对着“内宇宙模拟器”的画面，默默思考。别人好奇“告死鸟”为何会取代“役光神鸟”的经典形象，罗南也有同样的困惑。因为他从外接神经元资料库中获取的“荡魔图卷”修行资料中，有关“役魔卷”的初始设置，就是“告死鸟”，至于什么“役光神鸟”，根本是闻所未闻……话也不能这么绝对。罗南所知的“荡魔图卷”中没有相关信息，可在其他与天渊帝国建国史相关历史资料中，“役光神鸟”仍具有极高的出现频率。因为某种意义上，“役光神鸟”几乎可以视为天渊帝国核心种群，亦即湛和之主所在的“辰族”的图腾，嗯，也只是几乎而已。众所周知，“役光神鸟”是一种幻想生物，世间并无此种生灵，而且也没有成长到“幻想种”的程度。而且，人们关于“役光神鸟”的种种描述，不如说是“期待”还更准确些。准确地说，是当年孱弱的“辰族”，对于暴躁的含光星系主星的“期待”。只要用眼看就知道，含光星系的主星，是一颗蓝巨星，比地球本地时空的“太阳”，质量高出近三十倍，光度则超出数十万倍，巨大引力牵扯周边星际物质，形成了直径达二十光年的独立天体系统。也是这样的恒星，早已经脱离了主序带，结构极不稳定，时刻都进行着剧烈的恒星活动，强劲的星风抛洒巨量物质流，对周边其他星体造成致命辐射和冲击。恒星本身仅有数十或数百万年的“短暂”寿命也是大问题。这样的星系环境，绝不适合原生种族的成长。仍然是“众所周知”，虽然“辰族”乃至天渊帝国，视“含光星系”为祖庭，可“辰族”并不是这里的原生种族。十几万年前，宇宙中也根本没有“辰族”的概念，他们只是被买卖发配到含光星系进行资源开采的奴隶，源头有多个种群，其中绝大部分都已经湮没在历史长河中。经过几十上百个世代的“杂交”，早已经无法辨析。这样一群奴隶，被迫生活在含光星系的极端恶劣环境中。在时刻不停的恒星风冲击下，竟然幸运存活，而且受强烈辐射作用，诱发了罕见的正向变异，数代天演人择之下，使大多数人具备了在恶劣环境中存活的基本素质，也由此勉强凑成了一个种群。正因为如此，很多人视含光主星为“神明”，并将强劲恒星风袭来之时，致命的物质光流，想象为能够带来光明和力量“神鸟”光翼，希望祂能持续带来正向作用。这也就是“役光神鸟”的由来。如此形象，自然是有特殊意义的。只不过，在趋向于信仰的神权力量压倒一切之前，湛和之主这样一位强者横空出世，主导了新生种群的认知，后面又有“破神法祖”的大冲突，导致神权退位，而珍惜基因有序变异、关注祖辈奋发自强的声音成为主流。也因此，“役光神鸟”与“辰族图腾”的距离，便差了那么一线，永远差那么一线。倒是“荡魔图卷”修行体系渐趋成熟时，引入了“役光神鸟”的形象，使之成为“役魔卷”的标志。而自从湛和之主集合全族之力，以“役魔卷”化形驱动含光星系原有的一颗白矮星伴星，将其推入含光主星，为不稳定的蓝巨星燃料以续命之后，“役光神鸟”转而成为了辰族先辈挣扎求存、百折不回、役使灾劫而为己用的象征。即便总是“差一线”，差的也只是官方权威认证而已。泽雨轩 zeyuxuan.cc