李破这里就是如此了，刚从家务事儿中脱开身，就有大事相扰。
先就是河北那边儿传来了消息，宇文化及兄弟死了。
这事儿暂时看不出对晋地有什么影响，可也算是地地道道的天下事了。
大业十四年，窦建德率军与宇文化及在河北接连交战，破之，宇文化及兄弟身死，人头马上就被窦建德送去了洛阳。
这事儿其实没什么好说的，宇文化及兄弟是标准的过街老鼠，最终被窦建德一锤子砸死在了河北。
宇文家的两个败家子不用细说，两个人弑杀君王，最后又自己称帝，做的到都是大事，可实在跟雄才伟略扯不上一点的关系。
他们唯一的贡献好像就是，费力不讨好的给天下的反王们搬开了压在头顶上的那一块大石头。
让天下更乱了几分，也顺便带来了天下一统的希望。
杨广不死，天下间敢称帝的人不多，杨广死了，还是横死于江都，那么大隋差不多也就失去了天下共主的名份儿。
群雄逐鹿的局面也就此跨出了一大步，一统天下的野心在人们心中熊熊燃烧了起来。
宇文化及兄弟，实际上就是大隋的送丧人。
而两人一路辗转，去到河北，又给窦建德送去了一份儿厚礼。
这份儿厚礼当然不是他们的人头，而是他们裹挟到河北的大隋文武群臣。
除了其中一小部分突围而出，其他大部分都做了窦建德的俘虏，到了此时，遍观天下，在人才上面，也就是洛阳的王世充和长安的李渊能跟窦建德比一比了，其他人等，都是望尘莫及。
显然，大业年间涌现的人才，大体上分作了三个部分。
一部分在东都洛阳，一部分在西京长安，另外一部分，则神奇的去到了河北。
对于这份厚礼，窦建德欣然笑纳。
不得不说，这人在度量上，天下群雄当中少有人能及得上，什么样的人才，不管出身如何，到了他的麾下，都能有一席之地，而且还能平衡的过来，这就非常的不容易了。
然而，人无完人，窦建德这人说起来，也不是没有缺点。
他在野心和魄力上，显然只能说是差强人意，不然的话，换了是李渊，作为割据一地的诸侯，就绝对不会将宇文化及的人头，送去洛阳。
那与摇尾乞怜有何区别？既然已经称帝自立，又在突厥和大隋中间左右旁顾，好像总想找颗大树来依靠，这样的气度，显然是落了下乘。
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