蔺文萱提出了一个新的观点。
在过去，我们理所当然的认为整个宇宙是基于“黑暗森林”的生存法则，在宇宙当中，大家都是带着猎枪的猎人。
因此，也理所当然的认为，所谓的星辰大海，就是开拓、殖民、发展。
亦或者……战争。
文明间的友好交流，几乎被遗忘，人们曾几何时仰望星空，看到的就只剩下资源和空间了呢？我们对于外星文明的思考，曾几何时……就只剩下了战争？
啊。
想起来，几乎所有先行的科幻，都是西方人的创作，我们所有的理念，都是在西化后的基础上所产生的认知。
我们几乎忘了。
当年大明以“高级文明”的姿态完成全球航行和测绘的时候，我们看到一个又一个文明的时候，我们并没有去掠夺，我们在帮助他们发展，同时完成交易。
我们不会因为贸易逆差，而去贩卖鸦片。
我们不会因为要贩卖鸦片的“贸易自由”，却用坚船利炮轰开别人的国门。
我们没有将土著屠杀干净，然后设立感恩节，来“祭奠”那些亡灵。
我们让他们朝贡，我们赐予他们身份，我们赐予他们文明，我们换取一些特产，然后给与了他们更多的财富。
我们固然在地理大发现和全球贸易上获得的丰厚的利润，但这利润，与殖民屠杀相比，又显得有些单薄。
我们有着自己的道德观念，我们遵循着文明，而非野蛮。
但，这份我们自以为的正常，文明刻入血脉的“正常”，常常与这个世界格格不入，我们发现，蛮夷终究是蛮夷。
刻入骨髓的自相残杀和掠夺。
蛮夷固然能够“入主中原”，抢夺文明的成果，可那之后，又能如何？
其兴也浡焉其亡也忽焉。
文明与蛮夷的界限，从来不是“科技”，相反，科技越是发展，他们离最终的毁灭越是相近，他们骨子里刻的自相残杀让他们一刻都不得安宁。
即便是核武器带来的威慑，依旧让他们憋得发慌、发疯。
当无法忍耐那残杀的冲动之后，他们爆发出来的，将是一个大大的惊喜，他们终究会毁灭一切，然后重归灰土。
一句话。
文明如果不能解决内生矛盾，永不可能展望星空！
更遑论与其他文明接触，并开启战争！
真正能够在星际间探索发展的文明，必然是解决了内生矛盾，拥有极高社会全体觉悟的文明，这是真正的“文明”，即便彼此相遇，更多的也只是合作，一起去探索宇宙天地的至理。
或许。
不那么强大的时候，会遇到一个“大明”，会接受它的分封，然后从高级文明那里源源不断的获得知识，学习，进步……
此为——圣王宇宙理论。
李真熙的三观受到的巨大的冲击，她本来想问“你把外星人就想得这么好……”但，这话刚刚从心底升起，就被她否定了。
因为，这套圣王宇宙理论的核心是——无法解决内生矛盾的文明，永远无法展望星空。
她该辩驳的是这个。
“你怎么证明，无法解决内生矛盾的文明，永远无法展望星空？这根本不合适，即便是在第二次幻想降临之前，我们就已经可以登月、探索火星，建立射电望远镜，向宇宙发送信号了。”
“在我们所探测的，发送的范围内。”
“我们根本没有收到其他文明的回答，我们如果不是唯一的文明，也如果不是发展最快的文明，那宇宙间的文明密度，必将极其稀广，我们只要开拓宇宙即可。”
“不说你那套理论是否正确，实际上并不适用于我们。”
“即便是如今的情况。”
“即便是发生了最坏的情况，我们的文明也能够继续前进，继续发展，不仅仅是孤例无法证明，你甚至没有案例。”
这是信仰的辩驳，李真熙寸步不让。
她已经坐起来了，她的眼中有光，她所坚持的不是她一人的梦想，而是整个星辰战线，数千万人的梦想！
蔺文萱没有直接回答。
她也坐了起来，她仰望着星空，说道：“历史周期律唯一的逃脱办法，就是理想国，就是圣王社会。”
“在那样的社会当中，幻想降临也会变得无足轻重。”
“所谓的幻想，其实本就是历史周期律的一部分，它只是历史周期律的一种具现而已。”
“至于……”
“宇宙到底有没有其他文明，我们的文明到底是不是走在最前面，宇宙的文明密度是不是极其稀广，这根本就是不用考虑的事情。”
“要么我们去做‘大明’，要么我们接受‘大明’的分封。”
“仅此而已。”
“或许，在这浩瀚的星空里，就有不少存在正注视着我们，他们是成功者，他们不会打扰任何文明，他们只同觉悟了的文明相交流。”
“所以，我们如此孤独。”