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第507章 公羊派大复仇思想复古(2 / 2)

有民间键盘侠高谈阔论,指点江山。

话语中有一种气吞山河的气势。

是大明的大祭司朱归德在玛雅受伤后,玛雅在新大明的民间名声一直不太好。

打玛雅的观点层出不穷。

报仇雪恨!

随着新大明经济繁荣,百姓安居乐业,文化的繁荣发展。

更在朱训樘的引导下,新大明会有一种复古的思想。

在读书人中,隐隐约约形成了公羊派。

他们推崇大汉。

《孟子》的《万章》引述《尚书,康诰》之语时曰:“吾今而后知杀人亲之重也,杀人之父,人亦杀其父,杀人之兄,人亦杀其兄。”

“九世犹可复仇乎。”,答曰:“虽百世可也。”

这几句话成为许多人常谈,挂在嘴边的话。

......

虽然新大明没有受到过什么屈辱,一直欺负他人,不,是教化众生。

但是每个人心中都有一个梦。

那就是仗义行侠,驰骋江湖。

苍茫的大漠中,一位翩翩少年,持剑荡穷魔。

那是一幅多么美好的画面。

更别说,新大明一直提倡武德,一些人又从历史和书籍中找到了依据。

大汉是最好的例子。

公羊派大复仇理论复兴也再是正常不过了。

渐渐的,舆论也开始有些转向。

朱归德受伤的事情也再次被提了起来。

吧嗒。

一个酒杯重重地落在地上。

一位青年拍桌而起,愤声道:“区区一个弹丸小国,竟敢行此种之事,必须给他们一个狠狠的教训,让他们知道,东洲到底谁才是老大。”

迅速响起了掌声,人们纷纷表示赞同和喝彩。

“说的没错。”

“好,必须给他们一个教训,让他们见识一下我大明的铁拳。”

这些都在朝廷的掌握之中。

交州铁路迅速出名了。

一些有心人也纷纷打探,因为铁路在此之前没有大规模宣传过,结果突然出现了这么一个新奇的东西,给人们的震惊力还是十分大的。

一个来自工业时代的东西突然出现在了眼前,那是降维似的打击。

当然也出现了一些非议。

任何事情的出现都有反对的意见。

不得不说,火车也是如此。

而新大明火车的最大反对意见,还是那些保守的殷人,他们和当时的愚蠢大清顽固分子一样。

他们认为铁路会占据大量的地方,破坏玉米神保佑的大地.....

和清朝的一些人反对建铁路的原因有异曲同工之妙。

一个是怕破坏风水。

而这个则是怕引起玉米神的厌恶。

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