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第546章 东洲国人,有福同享,有难同当!(求订阅,求月票)(1 / 2)

深受东洲国人爱戴的东洲天子赵论,终于在一片欢呼声中,走下了他所乘坐的宝船,他的双脚又一次踏在了坚实的大地之上......这是一片属于他自己的大地!

在这一刻,赵论的胸中那叫一个豪情万丈啊,那叫一个壮志凌云啊!

那可真是大地在他脚下,天下在他掌中,秦皇汉武,唐宗宋爹(赵楷),现在都不能和他相比了......这可不是狂妄,而是正确的认知。

因为赵论是“洲天子”,是东洲大陆上的周武王!

没有武王封建天下,哪有秦皇扫荡六合?

在一片热烈的欢呼声中,赵论在儿子赵琼,还有盛新、魏胜等十来个臣子,以及一些亲兵甲士的簇拥之下,在人群当中缓缓前进,走向码头旁边的一座两层楼高的酒楼。这座酒楼是用白坯原木搭建的,因为高达两层,所以是赵州码头这里的地标。酒楼周围也没什么建筑物,除了一条通往州城的宽敞道路,就是一大片平整的土地,应该是商船来港后举行集市的场所。

赵论一边前行一边笑着频频向大家点头招手,气色和神态出奇的昂扬,一点都不像考砸了“国本试”的倒霉蛋。他很快就在众人的簇拥下入了酒楼,然后就出现在二楼的露台上。露台下面的平地上则挤满了东洲国人,还有陆续从靠在码头上的几条宝船上下来的赵王党分子,也汇聚到了这里。

当赵论再次出现在众人视线中的时候,大家意识到这位“东洲天子”马上就要发表讲话了......大家伙可都想听听这位“洲天子”准备怎么把眼前这片大到几乎没有边的天下,一口一口的吞下去?

赵论站在阳台上,一只手扶着栏杆,一只手搭在剑柄上,目光如炬,似乎在远眺周围的山川大地,沉默了一会儿,他才嗯咳一声,开了金口:“朕,赵论,乃是大宋天家之长男,太宗皇帝之七世孙,受封为东洲天子,今率十万之众,乘千艘宝船,远涉重洋至此......就是要与诸君共开东洲天地,同创万世之业!

而东洲之业,非朕一人之业,亦非赵家一姓之业,乃是朕与诸君同创之业。东洲的财富土地,凡是国人,人人有份!

东洲之土,是朕与诸君同享之土。朕虽号天子,但实为国人之首!愿带领诸君,共开东洲基业,以传子孙后代。朕当与诸君,有福同享,有难同当......诸君愿随朕乎?”

他的这番话可不是随便说说的,而是一份施政纲领!

不得不说,这个长期在军队和地方历练,而且还被允许结党的赵论,比那些被圈养起来只学过一些帝王术的天子高明实在太多了。

赵论知道怎么笼络下属,怎么建立自己的团体,当然也会站在芸芸大众的立场上思考......当然了,也知道要因地制宜。

如果他“考上”了大宋官家,那他绝对不会说什么“凡是国人、人人有份”的话......大宋本土国人多而土地少,而且增量部分不大,主要就在存量上做文章。如果要“均贫富”,搞人人有份,那么不仅工商业很难发展,而且府兵制也无法实行......而募兵制又会因为工商业的凋敝而缺乏财政基础。所以大宋官家,就只能让少数人骑在劳动人民脖子上作威作福了!

而余下的人,用后世的话说,那就得“卷”了!

东洲这边的情况就完全不同了......东洲人极少而地极广,而且存量极少而增量极广。

所以对东洲天子而言,真正宝贵的是东洲的国人,而不是辽阔到无边的土地。

因此治理东洲的关键,就是要和国人“有福同享、有难同当”。这八个字儿说是一回事儿,要做到又是另一回事了。

“有福同享”就意味着得均贫富!国人们拥有的财富都应该差不多,不能太富,也不能太穷!

哪怕再有权势,也不能无限制的去圈占土地!

哪怕一无所有的囚徒,只要踏上这片土地,也得给他一份产业!

“有难同当”则意味着凡是国人都得服兵役、上战场,谁也别想逃避!

而赵论自称为国人之首,则意味他本人和以后的东洲天子都得以身作则,不能穷奢极欲,也不能逃避兵役。

赵论的嗓门很大,听他讲话的人其实也不太多,而周围也算安静。所以大家伙儿都听得明明白白......这个洲天子看来不错,像是个明君!

“万岁!万岁!万万岁!”

在国人们突然爆发出来的巨大欢呼声中,赵论干净利落的朝着国人们挥了下手,然后就在众人的簇拥下转身进入了酒楼,过了一会儿下了楼,又走到了酒楼外面,开始走向赵州城。

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