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第219章 人多势众气如虹(1 / 2)

杨雄和杨瑾父子本来打算在大都待半个月,可是计划赶不上变化,秦至庸要跟殷梨亭一起前往武当为张三丰祝寿。杨雄决定跟着秦至庸一起去武当山。

张三丰在武林中德高望重,实力高绝,犹如陆地神仙,想要见一次他老人家可不是件容易的事情。

能跟随秦至庸去武当,杨雄觉得非常荣幸。

秦至庸用了两天的时间,为张三丰准备了一车寿礼。

这天上午。

秦至庸带着秋月、灵霜、殷梨亭、杨雄、杨瑾,一同出了大都,赶往武当山。

国师感知到秦至庸离开大都,心中一紧,暗道:“秦至庸离开大都,真的只是为了给武当的张三丰祝寿?”

越是临近生命的大限,国师就越是不安。他佛法精深,念头纯粹,有着许多的“神通”,可是有些东西他就放不下。比如说生命。

佛法修炼者,目的是为了登入西方极乐世界。

可是,西方极乐世界是不是真实存在?国师并不清楚。

修行,认准了目标,就要深信不疑地走下去。心中有了怀疑自己的修行之道,是修行者的大忌。

秦至庸留在大都,国师要防着他,秦至庸现在离开了大都,国师心中又担忧,怕秦至庸出去搞事情。总之,国师的心里患得患失。

这样的心态,非常影响修行,更会蒙蔽心智。

自从秦至庸来到大都,国师的心就开始乱了。

大元朝廷供养国师,国师反过来要保护皇族和朝廷。其实国师和大元朝廷的气数相连。

凡事皆有因果,国师和朝廷是一荣俱荣,一损俱损的关系。现在朝廷腐败,气数将尽,国师的精神当然要受到负面影响。他目前的情况,用修行者的话来说,就是遭到了反噬。

其实,国师的心境已经在开始逐渐退转。

直到秦至庸他们出了精神感知范围,国师又闭上了眼睛,温养精神。

………………

秦至庸他们不赶时间,赶路的速度不快,只要张三丰百岁寿诞的时候,准时抵达武当山即可。

秋月和灵霜是第一次出大都,她们经常听秦至庸说起,天下百姓疾苦,朝廷不作为。离开了大都,见识到了外面的世界,她们才真正体会到了什么是百姓疾苦。

哪怕是十年前,她们在汝阳王府做最低贱的婢女,但是日子也过得比百姓们强十倍。

至少她们不用担心挨饿。

秦至庸坐在马车上,说道:“秋月,灵霜,我这次带你们离开大都,就是要让你们见识一下外面的真实世界,来看看百姓们过的是什么日子。纸上得来终觉浅。读万卷书不如行万里路。见识到了百姓们的疾苦,你们有什么感想?”

秋月沉默一会儿,说道:“很震撼。先生,百姓们如此凄苦,朝廷就不管吗?”

灵霜说道:“我愿意把自己的干粮送给百姓。”

杨雄说道:“秋月姑娘,朝廷少向百姓收点税,百姓们就感恩戴德了……朝廷哪里会管百姓们的死活。百姓在朝廷的眼中,是草民,是蚁民,是最卑贱的存在。灵霜姑娘,你很善良,但是送点干粮给百姓们,其实意义不大。穷苦不会离他们而去。”

杨雄是草根阶层,哪怕他做了海沙派的帮主,但是他接触的人,依然是普通百姓。

和那些土豪士绅们联系,是刘伯温在负责。

百姓们不识字,百姓们的疾苦,杨雄是最清楚。

秦至庸对秋月和灵霜说道:“刀术,剑术,想要修炼到入道的境界,心中必须要有‘道’。当有了‘道’,手中的刀剑就会誓死捍卫心中的‘道’。那个时候,你们的刀术和剑术,才能称之为刀道和剑道。你们好好观察,体会人间百态,尽快找到自己心中的‘道’。你们可以趁着赶路的时间,好好想一想,应该如何改变天下百姓的生活状况?”

寻找心中的“道”,其实就是立志向。

秦至庸接触了儒家学问,很快就立志,确定了心中的道。

可是秋月和灵霜还没有志向,心中还没有道。

她们能把刀术和剑术修炼到目前这个层次,已经是极限。想要再有所突破,就必须立志。

志不立,心神散,天下无可成之事。

修行,不但要修道,还要行道。

修道难,行道更难。

杨雄和殷梨亭在思考,自己的志向是什么?

懂得了研究,就有了科学,懂得了思考,就有了哲学。秋月和灵霜心性好一下子沉稳了许多,不再像刚出大都的时候那样雀跃兴奋。

就连年纪最小的杨瑾,都在思考秦至庸的话。秦至庸暗自点头,杨瑾这小子有点悟性,将来肯定比他爹强。

…………

张三丰百岁诞辰这天,秦至庸他们来到了武当山下。赶路的时间,秦至庸是算计好了的,来得早不如来得巧。此刻赶到,正好赶得上中午的寿宴。

只不过,武当的气氛有些和往常不一样。

一个小道童见到殷梨亭,连忙说道:“六师叔,你可回来了。五师叔带着妻子和儿子回武当了。少林寺、峨眉派、崆峒派……得知了五师叔手里有屠龙刀,都来逼迫咱们武当派。”

当年,殷梨亭和张翠山一起护送屠龙刀回武当山,中途遇到了天鹰教、金毛狮王谢逊、朝廷三方人马的袭击。就算听了几天秦至庸讲解武学之道,张翠山和殷梨亭对武道有了点新的感悟,可是毕竟双拳难敌四手。

最后殷梨亭的手脚筋骨被折断。

张翠山和屠龙刀失踪。

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