人非圣贤，孰能无欲？或求利，或求名，或求心安。然而无论求利、求名，亦或者求个心安理得，在面对“千古帝王”、“千古名臣”之时都没有丝毫冲突，甚至可以说无论你求的是什么，其实“千古帝王”、“千古名臣”都能满足！这绝不仅仅是万世之美名，它同样也是利，甚至能带来心安。美名从来不仅仅局限于美名本身，它原本就能带来巨大的利益。而且，这种利益可以是显性的，也可以是隐性的，只要你乐意就好。孔子的“万世师表”，造就了以儒家为“国教”的历朝历代中那永不缺席的“衍圣公”，这就是美名的力量；鞑清乾隆年间状元秦大士瞻仰岳飞墓，写下了“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”，这便是恶名的影响。名，从来都不单单是名。尤其是在中华文明这个特别的社会文化体系之下，它所拥有的力量没有人能准确衡量，但一定无人敢于小觑。至于心安……五位阁老学了一辈子的儒学，谁还没有个“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的崇高理想？做不做得到另说，至少心底里一定是认可这种理想的。尤其是在自己无需付出巨大代价的情况下，谁不愿意证明一下自己也是这样的儒门赤子？“内附！朝鲜必须内附！”王家屏勐然深吸一口气，须发皆张，双膝跪地，叩首高声奏道：“老臣泣血上奏，无论前路如何艰险，朝廷必须排除万难，切实保证朝鲜内附一事顺利完成！满朝上下，敢出异论者，可杀也！”“可杀也！”阁老们宛如林中群鸟，一鸣齐鸣，随着王家屏表态坚决支持朝鲜，一齐表态支持，尤其是这“可杀也”三字，说得坚决之极，杀气凛然，竟似面对不共戴天之寇仇。朱翊钧满意至极，昂起下巴，傲然道：“今我大明德被四海，威震八方，接受朝鲜内附乃是顺理成章。诸位爱卿之请，朕便应了。”他微微眯起眼睛，伸出右手，摊开手掌又勐然一握，缓缓道：“天之有赐，朕……岂敢拒之！”“吾皇圣明！”五位阁老拜伏于地，齐声颂道。“众爱卿平身吧。”朱翊钧一摆手，露出笑容，自己回到御座之上坐好，满意地道：“本来呢，日新还有一份附文，讲的是将来朝鲜的经济发展方向。不过那篇附文可比这篇长了太多，此番就先不拿给众爱卿逐一过目了，俟后朕会让司礼监抄送去内阁，还望众爱卿细细审论。”王家屏欣然道：“要说经济问题，老臣对南宁候那是心服口服的，既然出自南宁候的手笔，想必不会有什么大的疏漏。老臣这边只能说尽量拾遗补缺，力争使其尽善尽美。”高务实改革这么些年，成果之显着有目共睹，但凡不是个瞎子聋子，对于经济发展问题这一块，就还真没什么好说，因此纷纷谦虚表态。不过接下来，浙江宁波人出身的沉一贯却“不得不”站出来，为“江南百姓”请命了。“皇上，朝鲜内附事关重大，没有一支大军驻扎当地恐怕不太妥当，而臣却听闻南宁候尚有继续征伐倭国本土之意……如此，则臣不得不表示反对。”朱翊钧眉角一扬：“哦？沉先生有何见解？”“皇上明鉴，自隆万以来，大明中兴，如今虽然国力鼎盛，但毕竟这十年来战事不断。皇上请细想，这些年先有伐原之战，消耗近十年积蓄；继而播州、朝鲜、江南三地同时用兵，虽因禁卫军威名故，江南之乱发兵即止，但也花费三十余万两。播州之战前后花费约五百万两，这还不算战后敉平之费，据说又有百万两之多，那就是六百万两。朝鲜之战，壬辰初乱时至停战册封，花费约四百六十万两；辛酉再乱至如今，具体花费虽需户部核算，但据臣大致估算，恐怕已经超过六百万两。如此前后合计，仅为这朝鲜一战，朝廷开销已超千万之巨。虽以南宁候理财之能，亦不得不在江南五省加征商税，然税收一高，则民间凋敝，百姓苦不堪言……”“且慢。”见沉一贯又开始扯什么民间凋敝，梁梦龙忍不住再次搬出在内阁时的说法，道：“南宁候这商税是面向豪商巨富所征，于普通百姓未加一文。此事在内阁时已经说过，沉阁老何以又来劳烦圣心？”“不然。”沉一贯面色澹然，道：“南宁候之税固然是向豪绅巨富所征，但自古豪绅巨富总能转嫁赋税，不是吗？这笔银子虽然看似出自豪绅巨富，实则豪绅巨富难免以此为借口降低名下雇工薪俸，或借口朝廷战争所需，逼迫雇工延长工时，鸡未鸣而人必至，日已落而不能归。”梁梦龙则道：“这些情况确实可能出现，但其根源不在于征税，而在于治理。若地方治理无缺失，何以有人敢行此不法或不德之举？此事当由内阁召集户部及三法司商议规制，而非将其归咎于加征。”沉***：“朝廷出一规章加以约束，固是治国理政之正理，然则绝非一时可得，然今江南之民怨何以舒之？”梁梦龙皱眉道：“沉阁老开口民生凋敝，闭口民怨沸腾，其证据何在？此番援朝加征，皇上与我等都是清楚的，不过是对门摊税、钞关税与海关税三项进行了加征，并且这门摊税还对方圆五丈以内小摊小铺免征，真有沉阁老口中这般危害？我看不至于。”这里需要稍稍介绍一下大明的商税，虽然后世主流说法一贯都讲大明的商税约等于无，但这个说法还是过分了，有肯定还是有的，甚至从种类上来说还不算特别少，只不过是税率比较低，而且免税范围广。明初，实行鼓励工商业发展的政策，所以商税制度简约。商税的征收机构为各地课税司局，国家对课税司虽规定限额，但不务求增余。课征办法因课征对象不同而异，对行商、坐贾贩卖的各类手工业品，一般估算货物的价值，从价计征；对竹木柴薪之类，实行抽分；对江河湖泊所产，征收鱼课。课征手段有本色，有折色，一般多以钞、钱缴纳。税率一般为三十分之一，且免税范围可谓极广。这个“极广”到底是有多广呢？简单举例几项：凡嫁娶丧祭之物，自织布帛、农器、食物及既税之物(用于交税的)，车船运自己的物品，以及鱼、蔬、杂果只要不是拿去卖的，皆可免税。只有买卖田宅、牲畜要纳税，契纸要纳工本费。此外，大明当时还多次裁并税务机构。为了防止税课官吏的侵渔，又规定在征收商税之地设置店历(即登记册)，登记客商姓名、人数、行止日期等内容，以备核查；同时明示征收商税的货物名称，凡未标明需要纳税的货物，通通都免税。不过，大明也有新增的商税税目，其中主要有这几样：市肆门摊钞，钞关税，工关税，契税。至于海关税，这一名目是隆庆开海之后才有的，始于高拱，定于高务实。这里只介绍高务实此次临时提高的三项，工关税和契税暂时不提。所谓市肆门摊钞，就是方才梁梦龙口中的“门摊税”，也就是对城乡市肆、店铺依据其营业额所征的税，在大明也称之为“占籍钱”。这笔税的具体征收方法，是先由“各处买卖之家”按月向当地的“都税宣课司”或“税课司局”缴纳，然后官府再“给予由帖执照，每月一次点视查考，如违期不纳，及隐瞒不报者，一律治罪，仍罚钞一千贯”。因此，这也就是定额税，但其税率则并不固定，常因时、因地不同而有增减，一般是“量其货之所值而为之征”，亦常因店肆的性质和所售卖的货物不同而不同。高务实之所以会选择临时提高江南五省的门摊税，正是因为这一税目本就有税率多变的“传统”。他这么做，只要提高的税率比例并不是特别高，民间是不会有很大反响的。所谓钞关税，则为宣德四年(公元1429年)新增商税税目之一。当时，朝廷在沿江和沿运河要地设征税关卡，对“舟船受雇装载者，计所载料多寡、路近远纳钞。”所征之钞或银，称钞关税。设钞关税的目的，其实在于通行钞法。钞关税初行时，只对受雇装货的过往船只征税，税额按船的梁头座数和船身长度计算，这种税于是称“船料”或“船钞”。船钞税一般不税货，只税船。之所以这次高务实会提高钞关税，主要是因为水运贸易相较于陆运贸易成本更低，利润相对就较高，稍微提高一个“百三”，承受的压力并不大。另外还有一点小算盘，就是高务实希望通过这种小额征收，提高明联储的小额银票流通范围和流通量，这对于纸币的全面铺开是有帮助的。纸币这种东西的信誉其实有一种“路径依赖”，就是说你用得越多就会越习惯。后世米帝在推翻布雷顿森林体系而石油美元体系尚未完全建立之时，美元的全球货币占比也没有大幅下跌，靠的就是此前几十年让人用习惯了，形成了路径依赖。高务实现在也是想玩这套把泽雨轩 zeyuxuan.cc
