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第七百八十八章 我阿载不好斗(1 / 2)

中国之人对土地的眷恋可谓是根深蒂固,从上古时代的夏商周开始,土地就是最重要的生产资料以及财产来源,历朝历代根据政治情况的不同以及需要,经常把土地的经营方式做出相对应的改变,当然了,其中有些朝代是瞎折腾.....

夏、商时期,和现在的五帝时期有些区别,虽然土地制度依旧是以氏族为单位的土地公有制,农业生产采取集体劳作的方式进行,但是夏商的时代,已经有了奴隶主和大贵族,他们是拥有自己的封地的,而封地的财产权也和五帝时代不同。

五帝的时代,比较出名的有封地的人是“伯成子高”以及“华”,但他们两个人对于土地上人民的支配权是没有的,而商朝的时代,大贵族已经有了私人的领地与人民。

商朝后期,分封制已经初步出现苗头,只不过商朝对于封分的理念和周朝是有一定区别的。

周朝时,分封制中,土地的主权和产权都是周王的,诸侯只有财权和治权,全国的土地与臣民,名义上都属周王所有,即所谓“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,当时的土地制度为井田制。

然而后期,随着周王的控制力与威严扫地,受封者也已经把土地变成了自己的私有财产,这种情况在东周的时代开始时,就已经出现了,从那时候起,各个国家已经不再是周天子的附庸。

秦汉则是彻头彻尾的土地私有制.....

妘载并没有想到,第一次土地冲突,居然会发生在这个五帝的时代,在尧舜禹治水的年代,而且还是在这人烟本就稀少的蜀地,而且还是在人王的坟头上.....

毕竟不论是中原,还是东夷,亦或是南方,暂时都没有出现这种深层次的大问题....至于百越,人家各个片区生活情况都不同,根本不在乎....

只能说因为没有秩序而混乱的情况,意外催生了关于土地的第一次冲击与探讨。

妘载看着面色变化的奇子,表示自己并没有要打你的意图,你不要多想,如果我要打你,现在就可以把你们给捶烂了,但这样是不讲道理的。

“我阿载平生不好斗,最好解斗,而汝等皆以为我酷爱斗狠,这实在是天大的误会,我一个小巫师能有什么坏心思呢。”

妘载询问奇子:“土地是你们先祖留下来的吗,我姑且把你也算作是他们的一份子了,不论你是从何处来的,至少你现在代表他们,那么你们的先祖是五龙氏的人王么?”

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