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第八百五十七章 无当飞军(2 / 2)

因为在巴人的世界观中,死去了就像是回到图腾之中,他们“视死如生”,认为死不是生命的结束,而是一个新的生命的开始。

当然了,被洪州人杀死例外,现在巴人部落中,甚至有传言,被洪州人芜湖芜湖的炮击杀死,生命不会回到图腾之中,那是因为被洪州人的口臭给污染了......

廪君这一支巴人虽然是后世无数巴人的先祖,但却是相对于狭隘的一支文化,俱有相当严重的排外性,不然的话东井、舆鬼二部,也不会脱离武落钟离山,自号为巴。

他们这一支中,其实也有些信奉天命予之的说法,譬如武落钟离山中,有五个巴人部落,廪君这一支生于一个赤红色的洞穴之中,而其他四个都是从黑色的第二个洞穴中走出来的,这无形中就显出了区别,就像是限定产品和量产货的区别,做工都不一样了......

巴人武士看到了一只巨大的鹿,这种巨大的鹿,一般都是鹿群的首领,健壮而有力,他们绕着鹿王,等待了些许时候,看到了大批的鹿群。

巴人看到了猎物。

于是进行狩猎的人们开始弯弓搭箭。

今天真是好运气,在猎杀虎豹之前,杀点小鹿权当热身。

拈鹊画弓,取雕翎霜箭,端直了燕尾,搭上虎筋弦。

巴人武士和其他的人们诉说,他要来射杀那只鹿王,其他人都不要插手,狩猎这种大块头,才能彰显自己的勇武,一会去猎杀那只大异兽,自己也要先拔头筹,射出第一箭来。

巴人武士十分勇武,周围的人们都露出笑容,咧嘴龇牙,让他先手引箭。

第一枝箭刚射出去,第二枝箭已搭在弦上。

风声犹如虎啸,只是一瞬间,杀气涌动已从发而至与止,干净利落。

鹿王倒下了,鲜血迸射,后面的鹿群只是还没来得及惊慌与四散奔逃,已经有巴人们引弓箭而出,于是鹿群也纷纷中箭。

那些箭矢扎入它们的血肉中,在这一刻古老的食物链开始运作,人也是食物链的其中一员,没有锋利的爪牙,于是人族发明了各种工具来代替它们。

左手持弓,右手拉弦,那箭呼呼一声没入林间,看不见了。

一声脆响忽然响起来了。

不一会儿,那箭调过头来,越来越清晰,插在自己周围的土地里或田地里,或者在树木的枝干上,或者向前方射去,那箭穿过几块水洼,斜斜地插在另一块泥野里。

落在了自己的脑袋上,那根箭矢似乎有些短......

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