不久，表演开始。
台上上来五名妇人，皆红巾彩服，各司其职，一人负责吹笛、一人负责击拍板、一人负责击打有支架的扁鼓，另有两人以琵琶和筝伴奏。其中，吹笛那女子戴了一个毛茸茸的小貂帽子，遮住眉额，美得不可方物，可谓颠倒众生。
弹琵琶的女子则披着唐时便流行的披帛，指尖在琵琶弦上轻盈跳跃着，拨弄间美妙的音乐宛如泉水般淙淙流淌。击板女子站在一旁，身上的腰带打着结，结成的彩绶却是种种式样不一的连环结，或正面垂下，或侧面垂下，煞是讲究，十分好看。
至于敲鼓那妙龄女子，则在面前支了一个木架，上面展开一本用“燕乐俗字谱”记写的“唱赚谱”，——谱子前面有一套“鼓板棒数”，用黑点、圆圈和密圈连线等符号对鼓板的各种打法作了记录，是包含笛、鼓、拍板在内的一种独特“鼓板”演奏谱，打法中有“急板”、“花拍”、“打四”、“打五”、“添片子”等诸多变化。
俄然，一切准备妥当，敲鼓者说唱开始。
鼓板清音按乐星，那堪打拍更精神。
三条犀架垂丝络，双支仙枝击月轮。
笛韵浑如丹凤叫，板声有若静鞭鸣。
几回月下吹新曲，引得嫦娥侧耳听。
台下众人瞧得兴起，听得如痴如醉。此时，子翃与欧也方才发现，原来这所谓的“诸宫调”、“唱赚”不过就是一种流行的说唱形式。
诸宫调有说有唱，以唱为主。
每段曲词唱完后，有较短的说白，以便另起宫调接唱下曲。每段曲词或用双曲，或用双曲带尾声，或连用同宫调的数曲带尾声，以组成套曲，个别处只用单曲演唱。由于每段曲词可长可短，比较灵活，可用上百套曲子连续演唱，便于说唱长篇故事。
修行之人，对凡尘俗世了解不深，故此，对城里人的花样知之甚少，还是城里人会玩啊。
子翃、欧也从未进过勾栏瓦舍，这次机缘巧合，能有机会一睹各类表演也算是不虚此行了。
诸宫调《西厢记》演罢，台下叹息声、啜泣声此起彼伏，子翃有些惊异，扭头一看，发现左边的妇人感动得梨花带雨，一边感慨万千，一边哽咽着喃喃自语：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜……呜呜呜……”
子翃微微一愣，忽然发觉有只手在自己胸前摸来摸去，急忙回头一瞧，那只手居然是欧也伸过来的。只见欧也从自己怀兜中掏出一张素绢帕子来，也不客气一下，就直接捏了帕子去擦拭他眼角的泪水。
他，他竟然哭得稀里哗啦的。在宗门里这么多年，从未见他如此伤心。难道，这就是传说中的铁汉柔情？
子翃惊异地瞪大了眼睛，问道：“你干嘛？好端端地怎么哭起来了？有人打你？有人骂你？还是你兜里的钱被人顺走了？”
欧也忽然扭转头放声大哭，双手扶在子翃肩上：“好感动啊！我真的太感动了！长这么大，竟然不知道人世间有这么凄美的故事，这难道就是传说中的爱，传说中的男女之情？”
子翃见周围的人都回过头来，睁大眼睛惊异地望着他俩，只得尴尬地笑了笑，轻轻拍了拍欧也，说道：“好了好了，多读点书你就知道了，故事是很美，可别学着做渣男就行了。马上开始下一段表演了，好好看看，也算是开开眼界了，回去够你吹上一阵了。”
欧也默默点头，擦干眼泪，又将用过的素绢帕子塞回了子翃胸前的怀兜，子翃一愣，左也不是，右也不是，只得神色黯然，轻叹了一声。
诸宫调《西厢记》之后，的确是散乐表演。
所谓散乐，即百戏，宋时散乐有“杂手艺”、“歌舞”、“杂剧”之称，包含着各种民间音乐的新元素。散乐传学，教坊十三部，内容更为繁多，系指筚篥、大鼓、杖鼓、筝、琵琶、方响、拍板、笙、笛、舞旋、杂剧、参军、歌板诸项目。
表演伊始，台中上来一女舞者、乐队十二人，皆身着绯绿、紫青色花衫。前排五人，两人吹筚篥，一人吹笙，一人击腰鼓，一人击大鼓；后排六人，一人击拍板，一人弹琵琶，两人吹横笛，一人击腰鼓，一人吹排箫，还有一人合奏丝竹。
俄顷，百戏入场，旋立其戏竿，登场艺人或男或女，亦皆红巾彩服。
为什么要在台上竖立戏竿呢？
原来，这“百戏”都是在戏竿上表演，是指“上竿、跳索、倒立、折腰、弄盏注、踢瓶、筋斗、擎戴”等节目，即今日之杂技。
这一段表演甚是精彩，不论女子舞者，还是那戏竿上的杂技艺人，身子皆柔软无骨，动作轻灵，身形敏捷，多种器乐合奏的旋律时而悠扬舒缓，时而紧张动人心魄，背景音乐烘托得恰到好处，许多高难度动作难以想象，直教人连连惊叹。
台下许多人屏息凝视，听得入了神。
也有人激动不已，有观者当场以《鹧鸪天》作新声唱词，和着音调浅吟低唱，甚至连子翃身旁那妇人怀中所抱的三岁小儿，闻曲亦捻手指作拍，应之不差。
生活在这样一个环境中，自小便耳濡目染，身受各种熏陶，京城百姓的音乐素质之高，可见一斑呐。
欧也无意间发现那三岁小二跟着合拍，十分惊异，连忙拉了拉身边的师弟。子翃见状，先是一怔，俄然呵呵一笑，低声说道：“我忽然明白为什么官家要去找李师师了。”
“为什么？”欧也不解地问道。
子翃正欲作答，不料身旁那妇人转过头来，淡淡一笑，抢先答道：“因为宫廷雅乐至本朝，已然衰落。教坊司艺人匮乏，每每朝廷举办各类活动，皆须从勾栏瓦舍选拔，故艺人多是市井歧路之辈。而樊楼的李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四、王京奴五大名妓个个才艺双绝，为个中翘楚，尤以魁首李师师为最。不找她找谁？才色双收啊！”
“呵呵，这位大婶说的是，说的是。”子翃尴尬地笑了笑，连连点头。
“什么大婶？”那妇人白了子翃一眼，不满地说道，“人家还是姑娘呢！”语罢，搂紧了怀中的小儿。
欧也与子翃相视而笑。
这时，有一位手持“竹竿拂尘”的主持人——“竹竿子”登场报幕：“今日有幸与诸位相聚于此，实乃竺某三生有幸，各位大驾光临，令本场蓬荜生辉！值此清明佳节之际……”
台下众人闻言哄堂大笑。
“竹竿子”不惊不躁，淡淡“哦”了一声，一边偷瞟手中的小纸条，一边改口念着苏东坡教坊词的修改版：“咳咳，值此清明节寄托哀思之际，躬履至仁，诞膺眷命。法天地四时之运，民日用而不知；传祖宗六圣之心，我无为而自化。九德咸事，三年有成。始御八音之和，以临今日之会。人神相庆，夷夏来同。”
待致词完毕，众伶人齐声呼喊口号：“九霄清跸一声雷，万物欣荣意已开。晓日自随天仗出，春风不待斗杓回！”
然后，“竹竿子”深情吟咏道：“东风应律，南籥（yuè）在庭。大地春回，方庆三朝之会；登歌下管，愿闻九奏之和。上悦天颜，下愉百姓。工师奏技，咸踊跃以在庭；稚孺闻音，亦回翔而赴节。方资共乐，岂间微情。上奉宸欢，有请杂剧伶人上场！”
台下气氛活跃，观者顿时掌声如潮。
宋时之杂剧与后世杂剧不同，它是简短的滑稽表演，又称为“滑稽戏”，类同于今日之相声小品，而后世杂剧则是完整剧情的戏剧。
这杂剧只表演两段，前段叫做“艳段”，可由杂剧伶人临场发挥，意在逗人一笑，伶人喜欢编入时务，专拿宰执大臣们开涮，很多耳熟能详的人物如王安石、蔡京、秦桧等都被狠狠讥讽过，撰写多篇“教坊词”的苏东坡也被伶人开过玩笑。后段则为正杂剧，是有剧本的戏剧表演。