并且当时，炎颜理解的问道，就是下头的修士随便问，台上的负责对答。
就跟她在蓝星上参加过的大学生辩论赛是一个道理。
只不过大学生辩论赛是一组对一组，这个是一个人对天下人，规模和双方人数不同而已。
炎颜觉得，其实这也没什么，上去辩论，基本全靠脑子灵光和嘴皮子利落。
道这东西，玄乎其玄，就老子说的，道可道，非常道。一人心里一个道，连老子都讲不明白，谁又能说谁的道绝对正确或者绝对错误呢？
实在不行，虞颂不是也在现场么，还能传音给虞昕竹提个醒。
再加上虞昕竹平日跟着虞颂耳濡目染，这姑娘悟性又好，对剑道剑意的理解比绝大多数修士深刻精妙是肯定的。
是以，当时炎颜二话没说就表示支持了。
可是等虞昕竹离开之后，炎颜仔细琢磨这个事儿，越想越觉得不对劲。
要是问道真如她所想的这样，为啥她总感觉虞昕竹的表情里带着点决绝的意思。
不至于啊！
炎颜个谨慎的性子，察觉不对劲就跑去问玉眉先生。
从玉眉先生处，她才真正了解何谓论道。
天悲论道所谓的论道，可不是一个人舌绽莲花的表演，而是与自然大道辩。
换个通俗易懂的说法，就是个人从自身的某个观点出发，阐述其中的道理，其意与天道契合，引得天道给予回应，这才算便道成功。
但这又不同于渡劫。
渡劫是当修为抵达一定的境界，神识力量和肉身同时经受天道考验。
渡劫其时，天道会实实在在降临大考验，也就是修士们眼中恐怖万分的天罚雷劫。
雷劫不光清算渡劫修士往日品行，还检验修士的全方面的修行成果，其中也包括了对精神意志的考验和领悟。
而辩道，虽然同样与可能招引天道的回应，则不会经受雷劫惩罚。
辩道只是思想境界抵达了那个高度，理论得到了天道的认同，但是修行尚未达到渡劫的程度，天道只做出回应，不真降下雷罚。
据玉眉先生说，具体的天道回应是修士能看得见的，或旱天雷音，或天降金莲，或霞光瑞彩，这些被统称为祥瑞。
至于辩道成功具体会出现哪种祥瑞，这个玉眉先生也说不清，都有可能，好像有点随机。
事实上炎颜自己就有证道的体验。
就是上次同荒之铭大战时，炎颜提点陈真，周身有金莲缠绕，那就是证道。只不过她当时光顾着打架，没能仔细体会那次证道的感觉，
玉眉先生的话炎颜一听就头大了。
这根本就不是人说了算事儿。
这老天爷说了算的事儿。
这能有保证？
炎颜终于明白了，难怪天悲问道，整个天悲岛的开场大戏要虞颂第一个上。
虞颂对剑意的理解已经到了超凡入圣的地步，高度就跟一般人不一样。
这就相当于珠穆朗玛峰跟其他小丘陵并排看太阳是一个道理。
虞颂就相当于珠穆朗玛峰。
他是剑道无人超越的存在，他自己随便一点新鲜的感悟，说出来基本上就能碾压所有剑修修士，基本等同于以往没人体悟过的东西，自然而然就会引来天道认。
因为珠穆朗玛峰跟其他丘陵山岳看太阳，不管它站在啥位置，只要太阳一出来，首先照耀的就是它，不可能是别的山。
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