就在足利义昭左右为难之时，和田惟政出列鞠躬，说道。“织田殿下目光如炬，洞察秋毫。侍所腐朽，早已不堪大用，京都守备事务的确需要修正一番。只是京都事变，将军遇难。如今幕府无主，织田殿下提议的洛中法制，也是无从议起。好在有织田家的上洛军势忠勇护持，织田殿下又深明大义，已经颁下军令，严峻法度，不扰京都。依我看来，这洛中法制可以暂缓评议，等到幕府立主之后重归秩序，再做商讨。”足利义昭听得频频点头。“是这个道理。无规矩不成方圆，并非我不想改革法度，只是不在其位，不谋其政。等一切稳定下来，我们再来商议此事。”织田信长微微一笑，点头称是。她其实也不指望现在就能拿到京都守备大权，只是借着斯波义银尚未抵京，满天喊价而已。京都，南近江都已被织田家控制，织田信长只盼着幕府内斗越激烈越好。只要幕府内部无法形成合力，织田家的存在就可以左右幕政，争取最大利益。只要幕府继续乱下去，织田家总能通过正规渠道拿到更多好处，进一步影响幕府的决策。织田信长先喊一声，其实并不急。大军在侧，谁都不能无视她的提议。且看幕府这些跳梁小丑，如何在台上出糗。———入住二条御所之后，足利义昭先是处理了京都幕臣不忠之事，又有织田信长提议洛中法制，改组京都守备军权。两件事说完，大家都揣着心事，急于回去消化，无意再客套下去。等众姬告退，足利义昭与自己的小团体继续商讨后事，有一人却是去而复返。足利义昭望着再度回到议事厅的伊势贞教，递给和田惟政一个眼神。和田惟政出面说道。“伊势老大人，您还病着呢，怎么不早些回去休息？”伊势贞教肃然道。“老臣这身子是不成了，早晚要下去与先代再聚。只希望在油尽灯枯之前，能为幕府的未来再做些事，让自己能够安心闭眼。”和田惟政笑着问道。“老大人觉得不安心？”伊势贞教对着足利义昭伏地叩首，神色凝重说道。“足利义昭殿下是先代的亲姐妹，继承足利将军家，再续幕府道统，无可争议。只是我有几点谏言，想请殿下斧正一二。”足利义昭点点头。“老大人请说，我洗耳恭听。”伊势贞教回来，是要趁热打铁，证明自己的能力，稳固足利义昭利用自己去对付斯波义银的心思不变。足利义昭身边的足利义辉直臣一党，和田惟政出身南近江六角家，仁木义政是将军侧近，柳生宗严是大目付。她们其实都不算是精通幕府政治的武家，更像是辅佐将军的外交军事情报各方面技术人才。伊势贞教与她们不同，伊势家世袭政所，在幕府内斗多年不衰，底蕴深厚。虽然这几年伊势家元气大伤，但对于怎么在幕府的游戏规则内玩弄手段，她可是经验丰富。足利义昭青涩的政治手腕，被她看在眼里。这次来，就是想为足利义昭出谋划策，进一步获取这位未来将军的信任与借重。伊势贞教说道。“其一，今日上洛之仪，织田军中打出日莲宗佛旗，惹得天台宗诸尼拂袖而去，貌似有人刻意在幕府与天台宗之间制造障碍。天台宗屹立比叡山千年，在京中的影响力很强。这代的觉恕上人与大御台所交好多年，一直是足利将军家稳定京都的帮手。对于这次意外，我深表遗憾。只希望足利义昭殿下不要因此，对天台宗心存芥蒂。您是大御台所亲女，大御台所与觉恕上人的友谊，是可以延续下来的。老臣僭越一句。高野山虽亲，但远在天边，比叡山可是就在京都身边。”足利义昭眯眼看着伊势贞教，这个老妪敢把话掰开来说。出身兴福寺的足利义昭，从小在宗派之争中长大，身为一院门迹，她当然清楚佛教诸派的内斗。真言宗与天台宗南北对峙，这平安二宗其实是面和心不和。大御台所亲近天台宗，当初却把足利义昭送去兴福寺，交给真言宗扶养。这其中的心思，足利义昭多少明白一些。足利幕府建立之后，足利家的硬实力，从未达到过能镇压天下的程度。足利将军施政，主要依靠的就是平衡手。以三代足利义满手段最高，拉一派打一派，权倾天下。不管是对武家，还是对宗派，足利将军家从来都是一个态度。维持天下均势，不让一家独大。大家其实都清楚，足利将军最擅长的就是挑拨离间，借力打力，但谁都不会说出来。伊势贞教能劝说足利义昭重视天台宗，不要与之交恶，维持天台宗与真言宗之间的平衡。这已经是难得的大实话，足以见她真诚。足利义昭点头道。“伊势老大人所言，老成谋国，足利义昭谨受教。”见足利义昭懂得好坏，伊势贞教面露笑容。不怕人傻，就怕人不听劝。足利义昭只要敢纳谏，伊势贞教不吝作一回直言不讳，为她上位好好谋划一番，也是帮伊势家铺平日后的道路。伊势贞教的谏言，以宗派一说先探路，是因为这个问题最不敏感。既然足利义昭听得进去，那她不碍把话说得更深一些。她说道。“其二，乃是织田殿下提议的洛中法制，亦是不妥。侍所腐朽，不堪重用。所以，历代足利将军早已用足利马回众替代侍所，维持京中守备。织田家的军势现在盘踞京都内外，若是给了她们正当的名分，以后不好收场。”侍所就是个空头牌坊，京都的守备早就不是侍所负责。织田信长以侍所失职为由，想要染指京都守备，居心叵测。真让织田家把持了京中的军权，幕府上下谁能睡得安稳？没有名分，织田军迟早得滚蛋。若是给了名分，那才真是后患无穷。足利义昭点头道。“伊势大人说的是，但我现在还用得上织田家，有些事也是迫于形势难以启齿，为之奈何。”伊势贞教说道。“既然不好明着拒绝，那就用其他办法规避。织田殿下提出洛中法制，能够完善京都守备，这是大好事，我们当然应该接受。但幕府自有幕府的规矩，评议之时会有幕臣提议，由仁木义政大人担任京都守备，由足利马回众负责执行，您看可好？”足利义昭一愣，之后大喜。“好，这个办法好。”洛中法制是织田信长提议的，这个面子可以给她。但法制中的细则，肯定要经由幕府评议通过。只要评议的结果，不用织田家，而用足利义昭的臣下和军势，洛中法制的实施当然就没有问题。无非是换个外壳，内核不变。伊势贞教敢这么有把握的保证，就是充分利用了幕府运行的规则。这是幕臣的老本行，走程序。足利幕府建立之初，是沿用镰仓幕府的御家人制度。简单来说，就是御家人为将军奉公，将军给予恩赏的公平交易。镰仓幕府是第一个武家政权，草创新法，问题当然很多。御家人制度最大的麻烦，就是奉公恩赏的可持续性。天下的土地是有限的，但御家人却可以繁衍生息，越来越多。为了保证奉公恩赏的武家政权核心理念能持续稳定，镰仓幕府恩赏御家人一直是很吝啬的，以确保自己手上有足够的狗粮安抚忠犬。但这个扣扣搜搜，量力而行的正循环，被蒙古入侵打破了。为了抵御外敌，镰仓幕府被迫在九州布置重兵，动员了大量御家人参战。最后蒙古入侵失败，但镰仓幕府的御家人制度也随之崩盘。在对抗蒙古的战争中，大量的御家人远赴九州，付出了极大的代价。可是以镰仓幕府的经济能力却拿不出足够恩赏，只能被迫赖账。武家政权的基石是奉公恩赏，镰仓幕府自己坏了规矩，就怪不得武家们武装讨薪。足利家崛起，重建了一个松散的武家联盟，延续了奉公恩赏这套武家核心价值观。三代足利义满在足利幕府稳固之后，吸取镰仓幕府的教训，改革幕府制度，用守护体系替代了御家人制度。泽雨轩 zeyuxuan.cc
