因为神就没有出现他们面前，他们怎么可能知道什么是神，是神创造了他们呢？你觉得他们父母，先人会说不是我生了你，是神创造了你吗？在天上，在什么地方有一个神，一群神？神创造了我们，神会惩罚我们？
不，显然不可能。
我想是把原始的仪式，舞蹈，把简单的庆祝，或者哀悼，比如山洪爆发，雷电引发的火灾，野兽伤人，吃人等等，人类意识到危险，寻求安慰，或者就是简单的纪念当成了原始宗教的开始。
显然就是三皇，同样不可能有很强的宗教概念，对天，宇宙，生命也不可能有那么丰富多彩的认知。
没有三皇就没有五帝。
但是注意哦，三皇是东周，春秋诸子百家的粉饰，渲染而然，也是神化的语言。那后面会说到，那才是宗教意识。
也就是三皇也好，五帝也罢，其实说的不是神，而是，而恰恰是什么？是很多人都没有想过的人类历史的一次质的飞越，那就是人类建立了朝代，真正进入了文明时代。不过这种文明伴随的是死亡，战争，争夺，奴役，统治，愚弄，悲剧，还有最重要的神化思想。可是我也说过，这种神化，最后都是围绕帝王争夺，王朝更迭展开的。它跟原始的，最早的原始思想大相径庭，南辕北辙的。
也就是三皇为五帝奠定了基础，五帝又为真正的朝代奠定了基础。
这就是量变到质变。
所以根本就是历史的认知，禅让制度到帝王时代。也不存在什么夏商不好，周朝就是顺应天意的说法。
所以朝代的模式，是中国历史的必然。
而且它也是世界范围来看，是一种规律，也可以说是必然的历史规律。因为它是人类发展历史的一个过程。
也只有进入了朝代，才有更多的分工，更多的进化在进行。
也就是原始的仪式会被赋予现在人认知的宗教S彩。
所以真正意义上的原始宗教，不是三皇，也不是五帝， 而是进入了朝代，夏商。
但是从禅让制度的退出历史舞台，或者叫废除，那种原始的以祭司为主导地位的时代，逐渐被帝王所替代。
所以，人类历史从夏朝开始，并不是以神，或者祭司为主导地位。也是即使是夏商那种神，神话的思想是被忽略的。仅仅是因为传统需要祭司，某些地方需要祭司而已。
所以，真正意义上的真实历史夏商，并不是很多文人吹嘘的如何不好，恰恰两个朝代统治的时间很长，比后面的很多朝代都长了很多。
第一个，说明，夏商的帝王统治比较稳定，人心没有太多的想篡位，都很归顺，也不是各个都是暴君，残酷统治，对吧？
第二个，说明，人都比较遵循传统， 不会提出多度，过多的质疑，改变，创造，也是思想，文化比较统一。
谜底是什么？
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看剑来