正如我反复说，鬼神是中国文化。它是历史传统。如果有人理解为迷信，其实是可悲的。
或者这么说吧，由于历史，文化本身的发展到一定阶段，实际很多所接受的一些信息，就成了完全虚幻的要么吓死人吓唬人的鬼，要么神乎其神的神。
而这两样，多数，有没有人注意一个现象？
基本有两种模式。
一种，就是人们口中说的，当成笑话也好，当成恐怖故事？
一种，又以影视剧，小说，戏曲为主，而不是宗教。注意哦，我特意拿出来说。
因为人们理解的宗教实际有误，把民间的那种风水先生，神汉，神婆，跳大神等等都归类到了宗教类。而你去正规的宗教【道教，佛教】。主流的寺庙，道观里有专门的有关鬼，地府这样的地方吗？几乎没有。
可以特地拿两个地方出来说。
一个是酆都城。实际是旅游景点，不是宗教场所。
一个是城隍庙。注意哦，城隍，并不是道教范畴，而是民间老百姓的传说，而后归于道教管理【但是城隍并不是道教神仙哦】。正如关帝庙，实际道教内部并不承认有这么一个神仙。包括钟馗，都是民间传说而已。
那么第一，鬼神是文化，是历史传统。
第二，它是一个发展过程。正如从一开始的自然信仰，并没有鬼神，只有自然【神】。而且我说自然神的意志是不能抗拒的，并不保佑人，也不安排人间生活。这很重要。然后到了西周，周武王造神。注意哦，周武王虽然造神，但是周武王同样没有提出神安排人间的生活哦。有很多其实是后人捏造出来的三皇五帝的神话，或者神帮助人，神安排人间的事情。再到了道的思想。别的不说，就单单说《道德经》吧，里面没有有关神是安排人的命运，人间生活，连帝王都是上天选定等等。恰恰《道德经》探索的是人的生命和宇宙的关系。再到道教最初，同样没有这方面的意思。要到后来，越往后，混合了中国诸子百家的思想，佛教的影响，民间传说等等吧，最终演变成了一种复杂的神掌控宇宙，神安排人间生活，天上有神，地下有鬼王安排死人等等、
而我又说，其实鬼和神一样，我们通常说的东西，更趋向于虚幻，看不见，摸不着、所以有人是基于这点，说鬼神是迷信。因为看不到。无法证明，所以就是迷信。
但是鬼有两层含义。
一层是死亡。而这点，明明大家都知道，却把死亡和鬼分开了。认为死亡是死亡，鬼是不存在的。其实死亡就是鬼，鬼就是死亡。而所谓的鬼，就是我们对死亡的拒绝，恐惧，以及对发生某些特殊现象【比如有人能看到什么，比如梦见死者等等】难以接受，产生的一种复杂情绪【恐惧，抵触，抗拒，又有思念的成分】
一层是我们对死亡的拒绝，恐惧，以及对发生某些特殊现象难以接受，难以解释。
我们其实不否定死亡，只是否定鬼的存在。为什么否定鬼的存在？因为不是所有人都能看到，或者看到过某些现象，而通常都是道听途说，所以就认为鬼不存在，都是骗人的，吓唬人的。
正如我前面说了很多。
比如运动论，所有的运动，都会被宇宙记录，而不是随着停止而消失。只不过由于宇宙，我们掌握的很少，有很多并没有被解密。在特殊的情况下，可能展现出来，又是被特殊的人，少数人看到，听到。
比如天体，宇宙的特殊现象，轨道运行。