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第六百二十章 水有多深?【六百八十四】(1 / 2)

鬼神,鬼神,必须反复说这是文化,是历史,是帝王统治下的文化,跟帝王统治有关的文化。而且,当然了,其中有三六九等,阶级统治的问题。

可是,这是历史,是历史的问题。不过我们不能否定历史的存在。

也不是说,我们说历史,就是把所有历史当中的不好的,把人分三六九等,阶级压迫,剥削,统治,封建思想等继续下去。

我们说历史,也不是所有的传统都要遵循,或者否定,隐藏,删除掉所有不好的部分。

那都不是正确的科学观,历史观。

毕竟,历史要保留原貌,还要交给下一代,下下一代,记住历史的痛苦,创造,辉煌,屈辱,是为了更好的未来,是要巩固已经取得的现在,更加不要走历史的,尤其是错误的老路。

所以,常常说历史是一面镜子,又说以史为鉴。

这才是真正的含义。

而不是我们只要记住曾经的辉煌,可以作为吹嘘,狭隘的骄傲的资本。

因为,历史的经验教训很多。

尤其是血与火,血与泪,苦难的经历,更加宝贵。

而我真正要说的是,鬼,只针对一件事。那就是死亡。因为没有人把活人说成是鬼。那什么死鬼啊?饿死鬼投胎啊?S鬼啊?讨债鬼啊?等等等等,都是调侃而已。

所以,在历史长河里,鬼,只代表一件事,是,死亡。而且死了,没能成神的,就是鬼,怪,妖等等,对吧?

但是周武王创造神,或者祭司时代,就没有这种天上有鬼的说法,或者人间有鬼的说法,更加没有人死了会变成鬼。

注意哦,周武王可从来没说过人死了会成鬼,也从来没有把所谓商朝【暴君】死后,就会成鬼。

因为,说到底,周武王创造了神,创造了的是神文化。

前面已经说过了,各位可以自己去百度一下。所谓的 鬼的思想是东周列国时代,有人提出来死后为鬼。

但是,注意哦。谁会把什么公,王说成,理解为死后会变成鬼的?

谁要这么说的话,会被车裂,诛九族的。

所以,有人提出来的,所谓人死后成鬼,肯定不是说帝王家,而是指平民百姓,罪犯,身份卑微,乞丐,流浪的 人,流放的人等等。

所以,绝对不会是有钱人,大地主,奴隶主,什么鲁国公,这个王之类的。

而且,相当长一段历史里,真正有谁提出帝王,王公大臣,官员,有钱人死后会变成鬼?

当然没有。

因为没有哪一个人敢这么写,敢这么传,或者文字,或者戏曲等艺术形式。

这就是历史,这就是历史的残酷,这就是历史的帝王式,朝代式统治,压迫,即使是一个明君,开明皇帝。

而我们是把鬼神列在一起的的文化,实际,中国众生的文化,神文化是主流文化。

同时,也不是帝王,官员,王公,富贾商人等等死了,就是神,平民百姓死了就是鬼,其实这也是对历史的一种误解。

其实真实的历史是纪念先人,人死入土为安。

而真正被纪念说成是神的,都是上古三皇五帝时候居多。是那样的神文化。

仅仅是因为道教的创立,兴盛,或者还要加上佛教文化等等,所以,才有那么多的神,文化,传说。还有,也成了一个雅俗共赏的文化。

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