赞善王的表现众人皆看在眼里，加之方献夫借故出恭，将赞善部驻地里里外外观察了个遍，的确不太像是勾结蒙古鞑子的内贼。
他们连锻造重甲与利刃的作坊都没有，许多五大三粗的藏族勇士还穿着毛皮。
方献夫回到座位，对严嵩与徐阶二人不着痕迹地点了点头，严嵩心中大定，对慈眉善目的赞善王印象更好了。
“赞善王，谈谈正事吧！当年永乐大帝册封的三法王、五教王而今势力范围如何？”
“你觉得谁最可能是这个该死的内贼？”
严嵩等人想要通过赞善王的描述，找出这个最有可能通敌之人。
班丹监锉沉思片刻，缓缓出言为众人勾勒出了乌斯藏辽阔地区的势力分布图。
“护教王死了后，其子嗣爵，其子死后，无嗣，爵绝，其部众几乎迁徙并入了大宝法王驻地，因他们本属噶玛教派。”
“阐化王自上次乌龙事件后对朝廷更加敬畏，不敢生出丝毫不恭之心，当代阐化王阿吉旺秋更是大明坚定的拥护者，常年朝贡不绝，他绝对不可能通敌!”
严嵩等人闻言皆不约而同的点了点头，他们此次入藏之前，对乌斯藏内各大小势力都提前仔细研究过，颇为认可班丹监锉的说法。
至于其说的“乌龙事件”，其实就是一件小事。
老阐化王病逝，按制应该派遣代表入京向朝廷禀报，并求得诏书让新王即位，奈何路途太过遥远，新王还未等到诏书便一命呜呼了。
好不容易求得诏书的两名蕃僧一下子傻了眼，怕麻烦的他们直接将诏书给了下一任新王，祸患由此产生。
无论有什么理由，这都是对朝廷法度的蔑视，最终入京求旨的两名蕃僧被斩，阐化部第一次见到了大明不容丝毫亵渎的威严。
其后再无此等“乌龙事件”发生，双方也逐渐归于平静。
朝廷控制了茶叶，其实就相当于控制住了乌斯藏子民的命脉，已经习惯用茶水解油腻、助消化的他们再也无法忍受没有茶叶的生活!
由俭入奢易，由奢入俭难!
班丹监锉喝了口热茶清了清嗓子，继续出言道:“阐教王一脉最属低调平静，部族子民也过着平淡的生活，当代阐教王早已老迈，根本不可能是野心勃勃之人!”
“而辅教王部众一直居于乌斯藏极西之地，而他们除却每三年一贡的盛事才出封邑外，平时根本无法得见，小僧对他们的了解不多，但他们也属于萨迦教派!”
若说赞善王驻地居于乌斯藏极东，那么辅教王驻地则居于乌斯藏极西了，二者之间互不了解倒也情有可原!
严嵩在小册上圈起了辅教王，陷入了沉思。
按理来说，这群僧人居于极西之地，距离蒙古鞑子也相当远，他们不可能是通敌的内贼!
但圣天子所言:“未知与神秘，才最可怕!”
严嵩等人想要查清乌斯藏形势，揪出幕后的内贼，势必要前往辅教王驻地走一遭!
方献夫却是没好气地笑骂道:“赞善王，你怎么不提你这一脉、阐教王一脉与阐化王一脉同属噶举教派？”
班丹监锉闻言不好意思地笑了笑。
严嵩打断了方献夫的调侃，凝重出言道“说说三大法王吧！”
从班丹监锉口中可知，五大教王已绝护教王一脉，而其余四大教王却是泾渭分明。
辅教王一脉属萨迦教派，背后之人乃是大乘法王!
赞善王一脉、阐教王一脉与阐化王一脉皆属噶举教派，背后之人乃是大宝法王!