比如，男子与已经婚配的女子发生关系，这就有可能破坏女方的婚姻家庭，这种行为是绝对禁止的。
又比如，已婚男子与未婚女子发生关系之后，没有将她纳为妾室，这也可能破坏女方将来的家庭，也是不被礼制所允许的。
既然有了局限，就会有特例存在，这就催生了青楼的产生，它绕过了现有的礼制和律令的束缚。
汉代的青楼女子，多数是买来的奴婢，也有部分人主动卖身为婢。这种人的社会地位低于“庶人”，因此，青楼的女子不可能被一个男子明媒正娶，最多就是“赎身”后被纳为妾室。
这种讨青楼女子做妾室的行为，对于青楼女子而言，她们只不过是从“奴隶”变成“庶人”，从此过上了正常人的生活，这完全符合当时的礼制和律令，整个社会也不会对她们另眼相看。
当然，倘若一个男子频繁流连于青楼，以至于家中正妻都不管不顾，或者连婚配都不再考虑，必会受到社会的强烈谴责。因为这种男子，挑战了社会最基本的婚姻制度，世所难容。
若这样的男子出身于名门望族，家族长者还会站出来帮助、拯救、指责甚至加以惩戒。在古时，因为沉迷于青楼的世家子弟，被剥夺了族权和继承权，或是被扫地出门的事例多不胜数。
正是这种原因，古代出现了一种非常奇葩的现象：已婚男子在逛青楼时，如果能兼顾家中妻儿，就不会受到谴责；反之，如果是单身男子沉浸在风花雪月中，必会遭到口诛笔伐。
这个时代确实很可笑，在信奉“女子无才便是德”的同时，在婚嫁之时，精通琴棋书画的女子又成了“抢手货”。
青楼女子大多文采斐然，不是因为她们有过人的天赋，而是社会、婚姻制度和礼教观念促成的。
正是因为青楼女子懂得吟诗作对、琴棋书画，文人雅士与她们有着说不完的共同语言。
这两个人群志趣相投，情感上的交流已经超越了最原始的欲望。因此，青楼中产生了大量脍炙人口的诗词歌赋。
在刘闪看来，在这个时代，存在即是合理。青楼大量的产生着艺术，消费着艺术，保存着艺术，发展着艺术，在缓解社会矛盾的同时，形成了独有的“青楼文化”。
既然这个时代已经有了青楼，刘闪从未想过要关闭它，也不会限制它的发展。
刘闪想要做的，只是引导和规范它的发展，至少不能存有汉籍奴隶，不能强迫或买卖女子，也不能偷税漏税。
街头的打斗终于停止，这一百多人并不是被向宠、关樾打得趴在街上，而是他们实在太累，确实没有力气再战，全都累得趴在地上，每个人都没有伤筋动骨。
县治所的几个官员匆匆赶来，他们已经在文钦口中知道来此的原因，见到刘闪坐在街边的石沿上，吓得赶紧下跪告罪。
“陛……”
“不用陛！不用行礼！叫我“刘公子”！”刘闪大喝道。
几名官员以为刘闪是“微服私访”，全都哆嗦着不知所措。
“我大汉早有律令：任何人不得买卖汉籍奴隶；各郡县已有的汉籍奴隶必须登入户籍；雇佣汉人百姓必须付给相应的铢钱；对违反者，律法中也有相应的惩治措施。谁告诉我，金满楼是咋回事？”
“这……陛……”
“不用“陛”！谁再敢“陛”，我先毙了他！”刘闪愤愤地喝道：“上楼说话！”喜欢回到三国做刘禅请大家收藏：(zeyuxuan.cc)回到三国做刘禅泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来