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第342章 埃卜拉双战神(1 / 2)

一重重华丽的宫殿围绕着庭院展开,宗教广场的一侧是风格圣洁的神庙。

广场上举行着圣洁的仪式,恩奇都隐藏在屋顶石雕的后面,俯瞰全局。

“埃卜拉是与西土神国接壤的地方,正好借此了解一下这里的万神殿结构!”

广场上的人齐声呼喊着:“仁慈的谷物之神大衮啊,感谢您将丰饶赐予我们的土地!”

恩奇都自语道:“看来,埃卜拉排名第一的主神是大衮……我记得马里的主神也是祂。”

系统说:【是的,大衮崇拜从腓尼基海岸延一直伸到与苏美尔接壤的马里,祂是叙利亚地区最古老的神祇,比暴风神哈达德还要早!】

“大衮似乎比祂的兄弟恩利尔温和仁慈得多,完全不是克鲁苏神话里描述的那种怪物。”

【大衮只是迦南的农耕之神,被埃卜拉、乌加里特、亚述人和非利士人广泛崇拜。后来祂被基督教斥为异教之神,才与魔鬼和堕天使联系在了一起。】

“好像巴尔和伊什塔尔也是基督徒眼中的魔王。”

系统笑了:【上帝毫无疑问起源于迦南,所以当一神教兴起后,迦南万神殿里的其他神都被打成了堕天使和魔鬼。】

“我有种走进了《圣经》的土地的感觉。”恩奇都感叹,“在这里我应该可以遇见上帝吧?”

系统认真地说:【你一定会遇见的!但此时的‘上帝’也许还不知道自己会成为‘上帝’吧。祂的身份可真是千古之谜啊……】

向第二位神的献祭开始了。祭司们举起一个巨大的黄金托盘,上面盛放着一把刻有“神”字标记的权杖和两对巨大的公牛角。

众人齐声祈祷:“大衮之子,尊贵的暴风神、恐怖之神巴尔-哈达德啊……”

恩奇都仔细听着,一边问道:“‘哈达德’指的就是阿卡德语的‘阿达德’,苏美尔语的‘依希库尔’吧?祂不是恩利尔的儿子吗?为何又是大衮的儿子?”

系统回答说:【这确实是个迷。对哈达德的崇拜从埃卜拉北部的阿勒颇一直延伸到地中海沿岸,既然这里是祂的宗教起源地,‘大衮之子’的说法也许更准确吧。】

恩奇都喃喃地说道:“‘恐怖之神’……,这名号听起来很不好惹啊。”

这时,人们又抬出另一个金色托盘献给第三位神,上面的祭品竟然与献给哈达德的一模一样。

主祭司的祈祷声带着一丝颤抖:“战士之神、瘟疫与疾病之神勒舍夫啊,为何要让阿卡德人要毁灭您的国土埃卜拉呢?难道这就是您的旨意吗?……”

恩奇都惊讶地说:“祭品里也有两对公牛角……从等级上分析,恩利尔和恩基头戴的角冠是三对,而伊南娜只有一对,‘勒舍夫’居然和哈达德一样拥有两对公牛角,难道祂是……”

【你猜得没错,勒舍夫(Rasap)就是涅伽尔在此地的称谓。祂和哈达德一样地位尊崇,两者都以‘战神’之名在古叙利亚地区受到了长达数千年的崇拜。】

“原来涅伽尔的起源地在这里!”恩奇都轻叹,“让新领地的崇拜者攻打自己的旧部,为了权力扩张亦或只是乐趣?不过的确是祂的作风。”

系统补充说:【根据史料分析,哈达德和勒舍夫的崇拜地的政治地位都不高,祂们所拥有的人气并不是所居城市政治力量辐射的结果。】

“也就是说,祂们的影响力都是战争和狂暴带来的……”

恩奇都仔细思考着,“有意思,两位战神之间的‘友情’会有多牢固呢?对于勒舍夫的做法,哈达德会同意吗?”

【你打算用哈达德来制衡勒舍夫?】

恩奇都叹气说:“想是想,可惜我不认识哈达德啊……”

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