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第3章 炎黄神话之三皇五帝1(1 / 2)

1.2.1题记

本篇叙中华文明之肇始。凡一战:

名称洪水之战,时间BC2000左右,地点九州,对阵大禹军对舜帝军。

1.2.2尧舜禹代

这一回说到,辉煌上世开三皇,垂拱而治称五帝。

中华的上古历史,从炎黄开基,到三代立国,时间跨度有近千年。但是这一段发生了什么,鲜为人知。但是换一个角度,从文化上讲,过去中国人,鲜有不知道三皇五帝的,“自从盘古开天地,三皇五帝到如今。”(现在嘛,还是那句话,该死的全民去文化运动!)

中国自古开蒙,有三百千之说。《三字经》《百家姓》《千字文》,现在可以作国学入门的东西,以前不过是幼儿教材(相当于《天线宝宝》《小猪佩奇》)。里面说,“自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。 唐有虞,号五帝。相揖逊,称盛世。”“龙师火帝,鸟官人皇。 始制文字,乃服衣裳。 推位让国,有虞陶唐。 ”所以,搞清楚三皇五帝的细节,对了解那一段历史,很有帮助。

问题是,中华典籍汗牛充栋,关于三皇五帝的记载太过丰富了。《史记》中说:“古有天皇 ,有地皇 ,有泰皇 , 泰皇最贵。” 司马贞索隐:“按, 天皇、地皇之下即云泰皇 ,当人皇也。”《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。而其它乱七八糟的经典都有自己的三皇五帝序列,如《世本》、《大戴礼记》、《尚书》、《帝王世纪》、《风俗通引》、《白虎通义》、《古史考》。。。但没有一个说法是公认的。

过去有个文人叫柏杨的曾经在中国的文化圈内流行过一段时光(最出名的书叫《丑陋的中国人》,听名知意)。作为现代历史学者的他写的《中国人史纲》,里面也有三皇五帝,即所谓三皇:“盘古裔”天皇,“龙耳山”地皇,“刑马山”人皇,五帝:“建筑师”有巢氏,“盗火者”燧人氏,“听风者”伏羲氏,“补天士”女娲氏,“尝百草”神农氏。这使我想起我的开蒙读物《幼学琼林》来,里面开篇画着许多绣像,所谓的三皇五帝,似乎就是画着这么老几位。都是些头顶光环、身披树叶的人物,至今还宛在眼前,可见三岁看老。

这都扯得没边了,我不取也。奥卡姆剃刀定律,如无必要勿增实体。这凭空而来的什么天皇地皇,上哪给兑现去?叫我说,就是三皇:太昊伏羲氏、东姜神农氏、公孙轩辕氏。五帝:颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、尧帝陶唐氏、舜帝有虞氏、禹帝夏后氏。这样中华史,基本能接上。信史从BC841年周朝,考古史从BC1500商朝,文献史从BC3000的炎黄,这样,黄帝之朝、尧舜禹三代、夏商周,都连上了。(所谓“中华上下五千年”,即是从BC3000年黄帝算起。柏杨能精算出BC2690年,一笑。)

这伏羲,就是华胥国首领,为华夏先声,(华夏的华,就是来自华胥国。这夏嘛,就是大禹好儿子建的夏朝咯。从第一个小国家华胥国,到第一个统一的大王朝夏朝,可以理解为华夏的形成过程。)神农、轩辕即炎帝、黄帝,事迹已如前叙不提。黄帝一统中原,混同域内,成为华夏第一位共主。三皇奠定华夏基业,五帝继往开来。(蚩尤被无情抛弃。)

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