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第172章 蒙古战争之甘附骥尾3(1 / 1)

80.6.4蒙古式微

这一回说到,仰苏俄桀骜无驯,入现代费拉不堪。

至于进入现代之后,就更加提不起来啦。并且这一段提起来国人并不轻松。。。自从蒙古人与满清结成满蒙一家后,再次入关,就是以统治者自居了。自从彻底消灭准格尔蒙古之后,满蒙共治主要体现在漠南蒙古与漠北蒙古了。清朝之后对待蒙古的办法就是:“分封以制其力”;“南不封王,北不断亲”;“崇释以制其生”三大政策。外松内紧,紧紧缚着蒙古这只老虎。当然,要说谁是把蒙古变成现在这副模样的最大功臣,还得说是现代科技,马克沁一响,穷凶极恶也变得能歌善舞起来!

在其后的清朝历史里,蒙古人的存在感是蛮低的,晚清出名的就是一个僧王僧格林沁,带领三万蒙古精骑,经常出来刷戏份。比如,AD1854年起,率军接连大破太平天国的北伐军,咸丰五年(AD1855年)正月,僧格林沁整军再战太平军,破东连镇木城,太平军冒死冲突,僧格林沁尽歼之,生擒太平天国北伐军统帅天官丞相林凤祥。六月,又在山东冯官屯剿灭太平天国副帅地官丞相李开芳部,生擒李开芳。僧格林沁在两年之中,大小数百战,全部殄灭北伐军,因此威名震于海内。(长毛小丑成就蒙古精骑最后的辉煌!)

但是露一大脸后又现一大眼。AD1860年,英法联军入侵,僧王先在大沽口抗敌,接着指挥蒙清骑兵在通州八里桥,与英法联军会战,步骑战史上里程碑意义的一战展开。(也是蒙古精骑天下无敌历史的彻底终结篇。如果说长筱合战算是以步克骑的开端,八里桥则为骑兵无脑冲锋战术盖上了最后一块裹尸布。)9月21日,僧王亲率蒙古精骑三万、清军五万,冲击英法联军八千人,蒙古精骑在僧王的指挥下,奋不顾身地向英法联军的阵地冲去,在炮火与排枪的攻击面前人仰马翻,场面十分惨烈,最终伤亡殆尽!僧王只身逃回京师。(这是蒙古骑兵集团冲锋在历史上的谢幕之战!用袁老师那充满夸张的肢体语言表达的话,就是,联军方面伤亡,达,68人,其中死亡,竟达,2人!数字为举例别当真!但也差不了多少!这还仅仅是炮火加后膛枪打出的战果。马克沁还没有上呐!所以欧洲一直有空心步兵方阵破马队的传说!)

八里桥似乎也让僧王沾染上了霉运,从此僧王一蹶不振,当然也有可能是蒙古精锐打光了没本钱了。但是不管怎么说,触怒联军、焚毁名园的黑锅,咸丰帝无耻地让僧王背上了,一撸到底。但是自古名将如美人人间不许见白头!几年后中原捻军四起,僧王复用,僧王仍然兢兢业业地四处赶杀捻子,但是时代不同了大人!弓骑无敌的时代一去不复返了!AD1865年,僧王贪功中伏,被捻军重重围困于山东的高楼寨,僧王冒死冲出,逃到吴家店,终因不支被无名小卒斩杀!可以这么说,终清一朝,蒙八旗、甚至漠南蒙古本部,对清廷还是死忠的。不惜给清廷当敢死队、炮灰,但是战局已经不是他们所能想象的了!当然,就算清廷自身,也正一步一步走向灭亡。(如不是英国人赫德给清廷续命五十年,只怕僧王陨落之际,就已经是国破族亡时代了!)

且说蒙古本部是蒙古左右翼即漠南蒙古,然后漠北蒙古是清中期才迫于情势归附的,(漠北喀尔喀蒙古又分成四部,原先是三部,自从那个额驸策凌对抗准格尔蒙古的战争中立下大功,就开始独领一部了。策凌身上重复体现着清廷的蒙古政策,“分封以制其力”,“南不封王,北不断亲”。即漠南蒙古同化,漠北蒙古羁縻。这政策在自身强盛时没有问题,但在衰弱时就百病丛生了!)本身附着力就不强,到了清朝末年,各种分离主义思想就开始了,搭着沙俄的有心推波助澜,杭达多尔济等外蒙的蒙古王公,乘着AD1911年辛亥革命就开始搞搞事了。他们与俄军一起包围了清朝库伦办事大臣衙门,彻底清除了清朝在外蒙的势力。

AD1911年12月1日,蒙古独立分子成立蒙古国,拥立八世哲布尊丹巴呼图尔克为博克多汗。(这应该是一个密宗活佛,这是个政教合一的政权。)以土谢图汗部盟长、左翼后旗札萨克镇国公察克都尔扎布为首的“临时总理喀尔喀事务衙门”在库伦(今乌拉巴托)成立。从而成立了大蒙古国政府(国际未承认)。外蒙古独立后,策动呼伦贝尔地区总管胜福、车和扎、成德等王公于AD1912年1月中旬发动呼伦贝尔独立,响应外蒙古。(但是很显然,这一时期沙俄向东撷取领土的胃口越来越大,蒙古是横亘在沙俄面前的又一猎物罢了。当时及其之后的一系列事件,几乎都能看到俄国人无孔不入的影子。从这个角度讲,沙俄才是蒙古狂飙精神的继承者。)直到第一次世界大战爆发,沙俄自顾不暇,蒙古国相对于中国,迎来了一个短暂的窗口期!因为之后苏联成立后,在对外扩张上更加地变本加厉!

而当时的中国,自从满庭退位、民国开张,乱哄哄你方唱罢我登场,实在是顾不过来!(更何况,在一般民族主义眼中,只要汉人十八省,比如孙大炮就是这么想的!)不过在北洋军阀争斗之余,还是有人对蒙古事务发出足够讯息。当时北洋高层,一文一武站了出来,为蒙古高原留在中国境内,作着最后的努力!尽人事听天命!(说实话,当时中国百废待兴、千头万绪,聪明人都往油水大的地方跑了,得有多失意、多边缘化,才会去处理蒙古问题啊!)文的叫陈毅,(别想偏了,那个陈毅这时还在幼儿园。这个陈毅是陈士可,中央政府驻外蒙的代表都护使。)武的叫徐树铮!(这是北洋名将,号称三造共和。AD1918年在中央争权失败后,担任中央政府西北筹边使。)这两个人其实都干得不错,文做到了文的极限,劝服外蒙实权人物回归,(外蒙的王公和喇嘛两派围绕撤治条件问题明争暗斗,尤其是喇嘛不愿失去既得利益,对撤治颇为抵触,导致撤治延宕不决。中央政府驻外蒙的代表都护使陈毅则周旋两方之间,商定了《外蒙善后条例》63条方案,准备由外蒙王公呈报中央政府批准。)武做到了武的极限。(打平蒙古无敌手。其实没有苏俄撑腰,进入近现代的蒙古就是个战五渣。赢他也没有什么好得意的。)偏偏文武加一起就是个祸害!(所谓伏龙凤雏得一可安天下,俱得则失之!)

一件事,只能一个套路,也许两条路都能到,当时想到只能选其中一条。陈毅与徐树铮就是同时走上了两条道,到最后前后失据、左右为难、里外不是人。(陈毅是搞两派和解,徐树铮是搞两派一齐打压。陈毅怅然去职,而徐树铮也不断抽调军队回国内战,随后自己也被内斗不断的北洋政府免职。而一旦徐树铮这个煞星离去,蒙古自然是情绪反弹,连陈毅当初的协定也没有人在乎了。于是局势糜烂、不可收拾。时间是AD1920年。)陈毅与徐树铮回国后,结局都不好。徐树铮后来死在了“倒戈将军”冯玉祥手里。

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