不过看透身外名利而已。那养生至道，还真少不了薄薄酒、淡淡茶，此中那一己利害精到算计于其制欲初衷，是不是更因一切无奈最终有些南辕北辙了呢？
而佛陀制欲，
其以身作则言行一致，红尘又谁能堪与相匹？
那一日一食一饭团、一年四季唯三衣且白日黑夜坐不拘地头陀之行，更将人于物的索取自觉降到了极限。此中苦行，不管是为人为己，还是幽幽之处与人难语，但对欲壑难填世人的折服更于中说法感召之力，却会叫人不能不为之动容、为之深思更为之有所反省的吧。况人心底，谁又没一泓清明纯净的神泉呢……
“一切善法，不放逸为其根本。”
于人于世，佛所虑者，不就人难知足贪欲之心吗？
欲心有敛，人便近神；
欲心放纵，人就不如禽兽！
所以，佛陀圆寂之后，众罗汉集结之中，大迦叶与阿难于佛教导一问一答里，那佛法至关要紧总是忆念犹新——
“所有诸法，有为，无为，离贪欲为第一！”
因为，
世上一切恶行，莫不由贪欲而起；
一切善法，无不因清净而生。
“是故，……诸佛世尊身、口、意、行，常修清净。”
真清净者，一切宽厚、一切容与皆落一切忍默。故佛又谓“我观第一义，忍默为最上。”峨峨大山与万类无私容与更自身忍默，不亦全都在那一切无得清净之中吗？
诸法空寂，得无所得，失无所失。
那历劫万万之年见惯来去生灭巍巍大山，当然一切在心了。
大山因大而容、而与、而忍、而默、而静，而穆，
那头陀之修行，是不是于己就是一座行走的大山，于人于世，亦可谓山在那里呢……
是的，山在那里！
山在那里，
中怀万象，吞吐日月；
山在那里，
众类于襟，难数珍奇；
山在那里，
内虽虫蚁侵蚀、虎啸狼奔……
外更雷电似剑、霜雪如刃……
但山在那里不为所喜、不为所忧、更不为所惧！
一切了然、一切容与、一切忍默、一切静穆之中峰入云霄，翠蔽无际……
～～“师父？”
慧能感慨之中一念回神，却坐前山石空空、林木寂寂，五祖不知什么时候已悄然离去了，只留冯茂山颠与人独对由心交流、由心体味……
～～一切，山在那里！
———1.《论语，述而》；2.《论语，子罕》；3.《庄子，马蹄》；4.《维摩诘经，佛道品》；5.6.《孟子，腾文公上》；7.《杂阿含经.中.道品诵第四.卷第三十一.八八二经》；8.9.《增壹阿含经.上.卷第一.序品第一》；10.《长阿含经第四分.卷第二十一》；喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏：(zeyuxuan.cc)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来