“其实，人仅百年，亦贪欲报应。佛经上说，当初人寿远远不止。”慧能趁机进一步展开了话题。
“说来听听，阿彬师父，当初人寿几何？”一年长者于之似乎更有兴致。
“佛经上说，当初人从光音天初坠大地时‘年寿八万’。”
“年寿八万！”……大厅一片唏嘘之声。
“是啊，年寿八万。之后就因人贪欲日盛争斗不断、残害不止种下了恶业，才使人寿不断递减至今时百年。”
“原来今之长寿，不及古人婴幼！”一年长者为之深叹。
“佛经更言，人若贪欲不止，‘寿当减至十岁’。那时不仅大地荒芜败坏，五谷渐成草莠，人还将变得更为凶残。为了一己十年生存，不得不走到你死我活地步。佛祖比喻，那时‘众生相见，常欲相杀，犹如猎师见于群鹿’。”
“以人为猎，人人相猎，猎尽己亡，那贪欲报应，谁也无法逃脱了。”刘姓头目似有醒悟。
“要是人当初不贪那口甘美，我们还都是神仙吧？”一汉子满心神往那飞天自由自在。
“自然粳米如不绝种，人的日子也会好过得多。”另一汉子想得较为实际。
……
～～“佛经之义，谓人只有克己贪欲，才不会走到五谷渐成草莠之时，再来回味五谷香甜；年寿十岁之间，再来徒羡百年光阴；人人相猎之际，再来反顾今日野物恩惠更人间温情。故此佛言‘所有诸法，有为，无为，离贪欲为第一！’
有为之人，哪怕如我等以猎为生了，但于山索取，亦当克己贪心，以吃肉边菜态度面对围山之时、春夏之季，这样于己于人于山里野物，是不是也算有远恶业恶报了？”
“阿彬师父，
‘有为，无为，离贪欲为第一’。人已是无为了，又何来如我等一样贪欲？”
一之前就对佛法多有寄与汉子听到这里，自觉不自觉的，便将话题引向深入了。
而此言一出，大厅不但有些出人意料更加安静，许多目光还似有期待的深望着慧能……
———1—8.《长阿含经第二分卷第六，转轮圣王修行经第二》；9.《杂阿含经，中，卷第三十一，八八二》；喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏：(zeyuxuan.cc)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来