———————娑婆世界真正悟者，一定是于这个世界依依不舍更牵肠挂肚的，一定是于这个世界终究美满有大愿心、大担当的
二六O.娑婆世界真正悟者
佛法乃寂灭之法。
因此，人一切寂灭彻悟之时之中，一切解脱。
此之解脱，在人明生死无得无住，故百年能有真自在，能显真性情、真志趣；
此之解脱，在人面生死无畏无惧，故生命能有大安宁，能有大追求、大承担。
玄奘大师决绝西行于佛法担当，盛名之中初心不改，当然是人明心见性之证了。可为什么辞世之际却心心念念兜率净土弥勒内院心有系著呢……
经论有谓，兜率净土在须弥山顶之上，乃欲界六天第四。其虽亦诸天所居之地，但特别之处，在有内院外院之分。而内院所在，即为释迦摩尼未来接班人弥勒菩萨之所掌管......
经典之中，有一部经叫《弥勒上升经》，是说弥勒菩萨为何如何有去兜率的；同时还有一部经叫《弥勒下生经》，是讲弥勒菩萨为何如何降临世间的。
所以，凡人发愿往生兜率内院，即是决心要与弥勒菩萨结缘，准备将来相随一起重返娑婆世界度化众生，并与众生一道成佛……
那兜率虽也净土之一，但与西天相比，不仅与生养我们这个世界距离更近，且人去目的，不是乘愿安享极乐，而是一片悲心。
所以，玄奘大师心心念念兜率内院，当然是放心不下这片他生生世世由衷热爱更全心牵挂的土地了。而此中热爱、此中牵挂，是不是方是人心、方是人性、方是人明心见性至深至真……
如果不是，人又何谓慈悲？