问题是有了流寇作乱，李自成和张献忠在中原大地四处烧杀抢掠。他们抢劫大户，靠着吃大户壮大自己。
这就无形中，重新洗牌了贫富阶层。这样，就给朝廷的改革带来了便利。只要官兵能够打败流寇，接下来的改革任务就简单的多了。
即便是改革触动了那些大地主的利益，总比被流寇打过来将这些大地主们杀光要强。
所以说，即便是崇祯改革，实行安置流民，均分土地的政策。更是严禁大地主兼并土地，严格限制了土地兼并政策。使得土地国有化，百姓们只有种植经营权而没有买卖权。
这样最大限度的防止了土地的兼并政策，虽然那些大地主们依旧抵触。可是，总比乱成一锅粥后被流寇挨个杀了强。
至少在安置流民，均分土地这方面的政策上，地方官府不敢作弊。这也是为什么，雄县会出现登记在册的人口达到了二十三万六千八百人，缴纳赋税的仅有五万零六人的原因了。
一个有着二十多万人口的大县，竟然有十八万多人是不需要缴纳赋税的。这其中，不能说明问题么。
到最后的结果就是，穷人愈穷，富人愈富。单拿一个雄县来举例，这五万缴纳赋税的百姓，要承担着全县二十三万六千八百人的赋税总和。
这不等于是，活活的逼死他们么。即便是他们再怎么勤劳能干，再怎么朴实敦厚，一年辛苦下来还得倒欠着赋税。一旦遇到灾年，他们这些贫苦百姓的日子更加的难过。
到最后的结果就是，官逼民反，历史再次的重演。剩下的十八万多人都不缴纳赋税，他们就富足了么？
并不会，真正富足的是那些既得利益者。那些庇佑在大户人家名下，逃避税收的百姓们依旧逃脱不了被大地主盘剥的命运。
真正受益的，永远都是那些特权阶层，是那些皇亲贵胄，是那些达官显贵是那些大地主阶层。
所以朱慈烺要带着老爹崇祯皇帝去看看，去雄县看看，那里的百姓到底是怎样的一幅光景。
实际上不必到达雄县，在雄县县城之外就能看到。那些勤劳朴实的百姓，流淌着汗水，在田间地头辛勤的劳作着。
县里来的衙役，手持长鞭耀武扬威，在征收赋税。
他们就像是一群强盗，冲进了那些原本就破败的百姓家里。抢走他们家里唯一值钱的东西，大到一头耕牛，小到一只鸡一只鹅。
百姓们哭爹喊娘，跪在地上苦苦哀求。这些衙役们就像是土匪一般，将百姓们暴打一顿，然后扬长而去。
这一切，崇祯皇帝都看在眼里，他登时怒不可遏：“骆养性！”
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