自从宋千会消失，梅生之变，这之后，纪行又消失了。原本纪行的横空出世给天下人一种大商人才济济的表象，可是突然之间大商就沉默了下来，这可就让许多事情变得暧昧了起来。因为任谁都看得出来大商是出了很大的变故。
虽然大商仍旧有许多山巅之上的高手存在，但是这些人迫于某些原因，基本都难以拿得出来。比如守在大商皇宫四个角的那几个铜人，这几个虽然都只有真灵八境的实力，但是一旦他们从铜人当中出来，每一个都有堪比山巅武夫的力量。而当他们破境入真灵九境之后，便是任谁都得小心了。最恐怖的是，每隔一千年，大商便会拥有四个这样的高手。但是有些遗憾的是几乎每次异魔之乱，这样的四个高手几乎都是异魔的重点屠杀目标。大商的山巅武夫也并不如天下人想的那么多。比如一千年前的风林火山，就只活下来了风自易以及谢林。
当然了，大商也不是没有别的山巅武夫，但是这些人要么就是在闭生死关，要么就是云游去了。之所以他们要云游，也是想要找到这天下的真正边界。当然，还有一些山巅武夫则是大商私藏，这些人是万万不能露面的，因为一旦大商到了快要灭国的时候，这些人便是一支重要的隐秘力量，很有可能能够将局势一举翻转。
所以摆在明面上的宋千会，宫部，几乎可以说是大商用来撑场面的两个人。原本的想法是宋千会即便是寿元不够了，宫部还能顶上，但是现在宫部也不在了，只得让辛椎赶紧修上去。毕竟辛椎这个人对大商的忠诚是有目共睹，作为太庚皇帝的秘臣，在那位已故的王爷手下待了那么久，最后一举翻转局势，按理来说允许他破境的封赏早该下来了。但是因为宫部尚在，他还没有破境的必要，只能说让他破境是早晚的事。再加上他称得上是将来天下的第一刀客，还是当初的武太傅，如今的帝师，选他成为下一个山巅武夫那是再合适不过。
可是问题是他破境需要时间，纪行如今不在，宫部早入土了，宫里还藏着的高手又拿不出来，一时间大商似乎无高手。当年最强势的国家，如今竟然全靠一群真元境的大军撑着？
军队于国家而言自然重要至极，但是出兵是一个很让人感到忌讳的一件事。因为这有可能意味着开战。而且一旦动用军队，就得牵扯到战甲，射神弩，镌古神兵，以及粮草和军饷翻倍。这后边算下来可都是钱啊！所以一个国家的治理可不能全靠军队，自然，就有了捕快的出现。捕快的调动没有那么复杂，尤其是在处理区域性的事件时，他们几乎完全受当地县令的指挥。
大商极大，有的地方尚武，也有不尚武的，有可能是和民风有关系，也有可能是和当地的灵气浓度有关。总之每个地方的人都有每个地方的活法，并不是说百姓除了习武就没有活路。大商物产丰富，在地方区域，百姓们只要稍微碰上个愿干实事的父母官，差不多都能吃饱饭，穿得暖，孩子也会有书读。而人的精力有限，要管理如此大的疆域，就会有许许多多的文官出现。这些文官组成了一个庞大的官僚系统，基本上四十年换一代，对于人才的渴求自然极盛。所以在许多百姓眼里，读书入仕仍旧是最好的出路。甚至有个地方的人性格便是崇文贬武，那里也盛产师爷，被誉为“师爷之乡”。
在凡人，尤其是七品之下的文官眼里，军中武夫就像守护大商几百年的机器。有的文官只需要十年便升官好几品。但是武夫要想升官，一百年都不一定有这个机会。除非是功力相对于他的职位已经太高，或者是出任务做了件大事，否则基本上升官无望。
因此在文官眼里，那群一辈子难以升迁的武夫，和种在门前的树一样，他们都死了好几茬了，没准这群武夫还在八品九品低级武官上面晃悠。毕竟许多真元上境的高手都只有七品官衔。所以在许多文官眼里，这些武夫是很可怜的。
一旦遇到天下大乱了，这些武夫每天打生打死不说，必要的时候还要归他们这些文官调遣，还要尽力保他们文官的安全。他们文官一生不用习武，就能有这么多猛人保护，真是想一想都觉得膨胀。平时一旦有难，有些文官看见一些只会内力的江湖武夫不知道从哪跳出来在保护自己时就已经足够惊讶了，等那些散人境武夫出现之后，他们就知道自己一定不会有事了。因为散人境武夫的出现，代表着周围必定会有真元境武夫存在。而真元境武夫倾巢出动的话，那也就意味着周围有真灵大能藏在暗处。
若是到了真灵境武夫如同撒豆成兵那样出现的时候，则必定会有真灵九境的高手不知道猫在哪里藏着。而当真灵上境的高手也全部卷入战争时，山巅武夫则成了维系平衡的关键因素。因为许多山巅武夫几乎有着瞬杀成百上千真灵高手的实力。且不说谢林这样的高手，就说宫部还没有修炼成真灵九境的时候，他就能一拳轰杀一百真灵境高手。
这种梯田式的布局，几乎是大商所有行动当中最常见的模式。但是现在大商缺少了能够拿得出手的山巅武夫，于是由上到下许多布局都会存在问题。即便大商还有九音阁这种堪称逆天的神器在，但是九音阁之中的绝世神兵一旦用来杀人，基本都是一次性的，用一把就少一把，不能随便用。所以大商目前存在一个空档期，没有一个山巅武夫能够用来监军。
钦天监提司倒是有的是办法暂时拥有山巅武夫的力量，甚至就连拥有像宋千会那种伪仙级别的力量也不是难事，毕竟他能动用的隐秘力量，就连大商皇帝都有很多不清楚的地方。
自然，大商的窘迫就这样摆在了世人面前。
但是有关宋千会的事，很多人还是不是那么清楚。虽然大商高层自己知道宋千会没死，但是他不能出世，这和死了有什么区别呢？
所以大商目前来说也不是很有底气的。因为山巅武夫的灵活性以及强大破坏力远不是各种大型法阵或者兵器能够达到的。
而现在势头正猛的纪行又消失了，似乎大商的疲软一下子就暴露在了天下人眼前。
在纪行消失的一个月之内，还没有什么变化。但是当他消失的时间长达一年之后，天下诸国对大商的试探就来了。
首先，在民间出现了许多带有宗教性质的组织出现。这些人也没有干出过什么不好的事，至少比五梅教派的行事要文明的多。而且这些组织还常常做一些好事，比如扶老人，又比如给贫穷人送鸡蛋。
这些带有宗教性质的组织名目繁多，叫法也各不相同，与官府相安无事，又和普通百姓打成一片。甚至有时候会帮助官府捉几个贼，总之他们在民间的风评极好。很多地方官府甚至会给这些宗教组织颁个奖之类的。再加上这群人似乎都是一群修行者，有点儿像佛教的比丘。说实话，修行者这个词也不知道是哪位高人再度搬出来的，因为传说中的修行者，那都是很远古的时候的事了。远古时期的修行者有炼金丹的，有炼神的，还有炼体的，当然他们的修行方式都很苦，几乎是自虐式的修炼，几乎每一个修行者的功力都极为深厚。有记载的，似乎但凡有一个入了门的修行者，都能动用神识，也就是说现在的真灵大能，只相当于远古时期人家入门的水平。
这也让人们认为上古时期的修行者都是一群不可理喻的存在。如今虽然只剩下炼体的武夫了，和修行者扯不上半点儿关系。但是现在的武夫属于大器晚成的角色，一旦走上山巅武夫的水平，那也和古时候的修行者差不多了。
而比丘这类群体怎么说呢，要比和尚低那么一级，得了道的才能算得上是和尚。比丘多是正在修行，还没有精熟佛法的僧人。