对于这两种成神之路，如果放到心理学和哲学范畴内去思考，众人都能理解。
简单来看，戎昭的出身是外来者，信仰的初始起点，不仅仅在于一个星系以内，而是放眼整个宇宙，视角很浩瀚。
袖舟不同，它的信仰更加贴近现实，在柞魂星系内的具体事情上更能找到方向。
所以说，信仰戎昭的这一派，走的是心灵空虚之道，追寻根源与存在的本质。
信仰袖舟的那一派，则走的是实践感悟，以观察事实真相和内在，来追寻自我。
甜三刚开始思考的时候，还不是太懂，等两个派别对比分析完以后，才明白过来。
其实这两种信仰都离不开哲学上的三大问题，皆是对生命存在的探索，纯粹是方法和目标定位有些不同。
袖舟认为一切皆可毁灭，表面来想象一下，正常人拿着武器掀起战争，疯狂打生打死的，所经之处无一完好。
这不论怎么看、怎么想，都不像是在寻找自我，更像是不受约束在发泄所有情绪，也和探索万物的真实存在没什么太大关系。
但只要代入角色，换个立场再看，就能发现，如若不亲自去体验体验，就不能理解这一派的核心。
因为袖舟这一派的实践很关键，要用尽全力满足自我渴求的想法，无所不用其极。
这条路的成长，是一种极致真实的体会，寻找自我，就是在这种由身体到内心的真实反馈，来找到自我思想的意义。
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杵魂星系可没有地球上的法律，道德等各种约束在生与死的面前，都是纸上空谈。
所以，轮回转生很多次以后，在神狱里永远不会死掉的生命，已经对自我思想存在的意义非常上心，甚至说是极致的执着。
只要信仰袖舟的生命，就会在真实体会与疯狂的自我探索中，像是吸毒上瘾那样，再也难以离开，这就是生存的真实模样。
反观戎昭这一派，中立观念是基础重点，一切全凭生命自主选择，没有太多约束。
但是目标和方向是虚无的，认为世间一切存在皆是虚假和披上的伪装，还要在这种观念下，来探索生命的成长等等。
尤其是信仰的理论基础，认为生命思想也存在于虚无之中，生与死皆是轮回，这就难以让生命把控住想法。
在空虚的浩瀚幻想中陷入迷醉，其实是对神狱里，各个生命思想存在的一击重捶。
之所以戎昭的信徒多，数量变换也很频繁，甜三也能分析个清清楚楚。
这就要说到生命的思想不同，有的爱好和平，有的爱好幻想，有的讨厌杀戮，喜好安静环境等等，更有些生命是在征战疲惫后，想要缓一缓。
在这种情绪与思想的不同阶段，尤其是纯粹干净的想法层次，更容易接受戎昭的信仰观念。
也就是普通生命中，很大一部分群体，只要与爱好和平这一类想法沾边，就容易被戎昭的信仰吸引。
但生存必竟是真实的，单纯的幻想，还有自由性的选择，造就它们在决策上很难统一，也难以帮助它们走向成功，分分合合就会成为必然。
在这种极致恶劣的大环境下，袖舟那种疯狂战争派，更容易在生与死的抉择间，找到出路和方向。
有一位来自地球的伟人曾经说过：“时间要打多久，我们不要做决定，由他们去决定。就是说他们要打多久就打多久，一直打到完全胜利！”
这种在战争中的决策观点很是正确，也恰好符合杵魂星系的具体生存情况。
无数生命在极端残酷的战争环境里，做梦是没用的，只有战斗到死，才有一线成神的机会。
想来，袖舟能成为一方霸主，原因和根源就在于此，信徒的想法都很坚定，数量很难减少。
而戎昭这次在不同天神面前揭露曾经的故事，除了针对袖舟这个真神，更多的，应该还在于信徒的争夺。
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