猜猜老头是啥出身？
厉害大了！
萨摩岛津氏家老岛津久芬末子！
当然岛津久芬已经去世了半个多世纪了，连慈爱老和尚都伸了腿，这已经是好两代之前的人物了。不过这个岛津久芬之名，忠右卫门一丁点儿印象都没有，感觉就是一个路人而已。
但是这人既然还能用岛津的苗字，那想来在岛津氏里的地位应该不差，不然肯定就换了苗字了。像是江户时代分出来的那些，基本上都改苗字了。像是什么垂水氏、重富氏、今和泉氏等等，都是岛津氏的分家。
忠右卫门仔细的瞧了瞧文书，上面写的原因到是很朴实。萨摩岛津氏别看七十七万石大大名，实际上是个空壳子的事情大伙儿都知道。岛津氏的历代藩主，为了搞钱，经常弄点什么俸禄只发一半，甚至拖欠不发的烂事出来。
活不下去的藩士多的数不清，这也是下层藩士倒逼萨摩上层改革的动力之一。一个个都穷的要活不下去了，杀人放火的事情都能干得出来。
然后不就是巧了嘛，真是巧得很！
天明大饥荒爆发，好家伙，全日本饿死病死超过二百万人。举国大范围的歉收和冷雨，随后又是大规模的瘟疫流行，江户就死了二三十万人，其他地方死的更是不知凡几。据说有些藩几万人口，死了一半。
作为岛津家臣的岛津久芬也没有钱养活多余的儿子，所以把慈爱大和尚给送进了妙严寺里出家。到底岛津氏还是有点面子的，况且岛津久芬还是岛津氏驻在江户的家老之一，相当的体面。妙严寺的上代住职就收了慈爱大河为弟子，最后也把衣钵传给了慈爱大和尚。
以慈爱老和尚的出身而言，虽然不过是千石知行的臣下之臣，但也大小算是个名武士之子。而且有岛津氏的面子，所以有一把赤间纲信的刀，倒也不算太离奇。
可是为了只剩了个刀鞘，而刀却不见踪影呢？
更加重要的是，老和尚这么疼爱忠右卫门，忠右卫门会不会和岛津氏有什么关系。或者说是从岛津氏那里抱来的孩子？
虽说岛津久芬都死了半个世纪了，肯定是没办法查验什么东西的。但是忠右卫门才十七岁啊，想来应该还有些什么当事人之类的存在。
“按年纪来说，慈爱师傅的兄弟应该也都去世了。”助六合上卷宗，表示这事有些难办。
“师傅既然是末子，他又是七十七岁圆寂的，他的兄长……”忠右卫门也是这个想法。
慈爱老和尚的大哥就算宽裕一点算，也应该在八十五岁以上了。在将来可能还有点找寻的机会，但是在眼下的江户时代，想来是一点儿机会都没有。这年头能活到慈爱老和尚那般高寿的就几乎是凤毛麟角了，遑论比他还长寿的。
“或者慈爱师傅还有些侄子……”助六说这话的底气也不是很足。