辩论会上，最有意思的莫过于关于对光的争论。
拜吴长庆编写的教科书所赐，大华人对于光的认识已经走在了世界的最前沿。
什么棱镜实验，早就被人做过无数次。
此时的大华人不但知道光是有多种颜色组成，还大致知道了光的速度为三十万公里每秒。
这是吴长庆告诉他们的，至于为什么这是这么多，这个就无人知晓了。
倒是有些人进行了测量，只是测到的结果和吴长庆说的相差较大。
测量光速，以当前的技术条件，其实也可以做到，只不过需要非常精妙的实验装置，暂时还没有人想到。
吴长庆倒是知道，但他也没有那么多时间去测量光速。
即便是把光速测量了出来，对现实生活的影响也不是特别大。
他干的其他事，每一件的意义都不会比测量光束低。
虽然没有人精确测量出结果，但是，也没有多少人会去质疑，更多的是认为自己的测量水平不够。
走在测量前面的是理论研究，如今对光的本质研究已经分成了两派，他们在争论光到底是一种粒子还是一种波。
“如果光是一种波，那么它的介质是什么呢？”
光粒学说的尹致敬问道。
波的传播需要介质，但是，这空空如也的天空中，可没有明显的介质。
“世间肯定存在着一种无色无味无形，极度细小的鸿蒙之气，充斥着每一个世间的角落。而光，就是靠着这种鸿蒙之气传播。”
波动说的周延学提出了一个猜测，吴长庆一听，这不就是西方的以太学说嘛。
只不过，周延学提出的名字要霸气些，叫什么鸿蒙之气，整的跟玄幻小说一样。
“如果世间有鸿蒙之气，请周先生证实。”
尹致敬也是信奉方法论的务实派，讲究证据。没有证据的事，说服不了他。
“暂时无法证实，并不代表就没有，就像现在各种稀有气体在不断的被证实。在没有被发现证实之前，谁也不能说它不存在。
从目前可观测到的光现象就可以知道，光它绝对是一种波，否则无法解释其反射与折射现象。”
周延学的学说也并不是凭空瞎猜，而是基于现实观测，然后再进行理论推导的结果。
这个，和纯粹的猜测，是有本质的区别。
而且，他也说了，光的波动性是假说，没有说这种理论一定正确，只是在当前情况下，最能自圆其说。
这才是搞科学的态度，搞科学的人，从不会说自己的理论是真理，都是欢迎别人来质疑和辩驳。
而唯心主义，强调的就是一种信仰正确，不容许别人质疑。
“既然你说光是一种波，那么又如何解释其衍射现象呢？”
尹致敬笑道，衍射现象，却是周延学当前还无法自圆其说的一个现象，一下子就被尹致敬给抓住了。
但是，这也没办法击败周延学。
因为，尹致敬的光粒学说，也是只能解释光的直线传播和反射现象，同样解释不了更加复杂的衍射现象。
这个衍射现象，在原时空里也折磨了无数的科学家，让粒子说和波动说反复占绝上风，谁也否定不了谁。