这一次张顺真的是怒了，他前世生活在和平年代，再来到这个年代以后，见识了“义军”凶残和作恶，以为这已经是人类的底线了。他没想到官兵再次刷新了自己对底线两个字的认识。
他以前还有一种幼稚的想法，以为无论什么人什么事儿，总是有道理可讲的。可是这一次血淋淋的现实告诉他，要想和人讲道理，只能看手中刀利不利，不然连讲道理的资格都没有。
这是最好的年代，也是最坏的年代，用嘴讲不通的道理，只能依靠手中的刀剑来讲。前生伟人讲得好“枪杆子里出政权”，恐怕也是血淋淋的现实教育出来的。
革命不是请客吃饭，革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈行动。
本来张顺以为自己只需要一呼百应，利用手中实力，慢慢逼迫明朝的官员站队，自己就能改朝换代。
如今看来，如果不采取暴烈手段，自己等人就会被反动势力采取暴烈手段，彻底消灭干净。
那么问题就回到了当初，谁是我们敌人，谁是我们的朋友？
首先，第一个敌人便是朱明皇室，根据古代家天下理论，这大明王朝就是他们老朱家的，皇帝自朱家出，各地王爷霸占了大量土地田产，不可不革其命也。
其次，第二个敌人便是那些土豪劣绅，他们把圣贤书读到狗肚子去，只顾自家升官发财，霸占土地，作恶一方，也不能不除。
再次，第三个敌人便是明王朝的军队，他们作为大明王朝的爪牙，是直接威胁义军的军事力量，不可不消灭也。
最后，第四个才是关外满清，他们作为异族入主中原，才是自己争霸天下的最终对手，不可不慎重也。
凡此四者，能招降教化的尽量招降教化，不能招降教化者，只能肉体消灭。
想到此处，张顺头脑瞬间清晰起来。伟人就是伟人，只需要按照伟人的理论依照实际情况捋一遍，一切路线就明晰起来。
张顺心思通透以后，便命令张三百先去简单的挑选一下人手，人数以一千为限额。然后，便安排其他人等赶快整顿人马，一路南下前往黎城县义军大营。
第二天终于到了义军大营，张顺才稍微安下心来。只是稍微修整了几天，张顺又不得不向二当家“紫金梁”辞行。
原来二当家“紫金梁”这次打粮不成，反被曹文诏打的大败，吃食也很吃紧。张顺这麾下现在又有万余人马，一时间也供养不起了。
张顺也不好意思在二当家麾下如此蹭饭，只好辞别而去，一路继续向南，返回到泽州寻食。
泽州遭到义军反复蹂躏，粮食也很难搜刮上来。张顺派遣麾下将领几次试图购买粮食，都不能成功。他只好无奈带领众人返回舜王坪营地，看看自家营中是否还有粮食。
张顺先到达了圣王坪营地，结果他惊奇的发现圣王坪竟然已经建立起来一座虽然简陋却颇为庞大的营地。