“妙意（姚飞燕）、素问（谭桂秋），等七月十五过后你们可以去阿婆髻顶辣边看看”——晚上玄芝（王影舞）在三人的视频里提到。
“阿婆髻顶？据说它的海拔在1616米，因山顶有一块巨石酷似老妇人的发髻而得名，因山顶光圆，当地人又叫它圆珠顶，这也是一处未待开发的宝地”——妙意（姚飞燕）开口道。
“是的，我总感觉介个阿婆髻顶给我一种神秘的感觉，不是危险，但也不是安全的，总之很复杂就对了”——玄芝（王影舞）看着阿婆髻顶的图片道。
“既然玄芝（王影舞）你觉得很神秘，那我们就过去看看吧”——素问（谭桂秋）拍板道。
“可以，反正接下来是七月半，我们也得镇守在地府的城关处，等七月十五过后再过去查探一下”——妙意（姚飞燕）应道，此刻的她忘了昨晚才跟某位蓝仁说要抽空去办签证的事了。素问（谭桂秋）亦如此，她们现在的心思都被辣条大虫占据了。
农历的七月十五是鬼节，亦称中元节，是轩辕国具有千年历史的传统节日。据正规的史书记载农历七月十五这一天是一年中阴气最重的一天，鬼门大开，已故祖先可回家团圆，枉死的和死后错过去地府的孤魂们也能借机前往地府报道，因此民间又称这一天为鬼节。有先祖逝世的在介一天祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。而道场则要放馒头给孤魂野鬼吃，并会举行盛大的法会来为死者的灵魂超度。
往年道场都不好大张旗鼓地举行，结果却被轩辕国隔壁的暹罗国每年都有举行盛大的超度法事，差点让他们申遗成功了，因此轩辕国的上层领导才会开始重视果嘉的介些民间节日，直白地说就是差点被人抢走了才会懂得珍惜。甚至他们还想得更深一层：既然要办，就干脆规范点，组织一场有秩序的法事，这样既能避开被某些别有用心的人捣乱，又能得民心，顺便向世界展示我轩辕国悠久的历史文化，不止体现在琴棋书画上，还有别国现在盛行的节日也都是从我们介里学来的，一举数得。
之前提到的八大门派与四大山庄，除了昆仑派和九连山庄、祈连山庄必须得镇守在三大城关不需要也不可能参与到举行超度法事之外，其他七大门派和两大山庄则每年都会轮流举行超度法事，五年一次大办，三年一次小办，一年一次小型的诵经仪式。今年碰巧是三年一次的小办，也是轮到武当来操办。
因此武当派的内室弟子们从一个月前，也就是六月初一开始就紧张地忙碌着。自从跟上头坦诚说白了之后，在五月三十日的辣天上午，几位身着公门衣服的银上山来找他们，言明说要帮他们举办一场有规模且有秩序的法事。
于是乎，在隔了近一百年一个世纪之后的今年，七月十五的鬼节法事首次与公门中人合作，大家共同努力营造一个安全有序的法事，并且公门中人说以后每年的七月十五他们都会过来维持秩序，让所有信徒们既能安全地祭拜，又不会被某些有心人捣乱。
这一决定裂开了道门中人被冰封的心的一道裂缝，虽然还不到交心的地步，但公门中带队的头就看到他们严肃且面无表情的面貌在听到大领导们表达的意思之后有所松动了，不会像之前辣莫不近人情了。这就是好的开端。
就在七月初，正在昆仑山镇守的玄芝（王影舞）就接到她师父明静师太的电话，说由于今年的水陆会既是三年一小办，亦是他们介一辈出师的出师仪式，因此今年特殊，她得代表昆仑派去参加今年的这场水陆法会。
“我知道了，师父”——玄芝（王影舞）点头应道。
水陆法会是极为隆重的大型佛事，全称为“法界圣凡水陆普渡大斋胜会道场；水陆则是指众生受报之处——水陆空三界。其中水陆两处尤为苦重，故称水陆大会。水陆法会起源于南北朝时的梁武帝，经唐代密教的充实发展，直至宋，元，明成熟定型，一直流传至今日，并得以继续发展，势头不减。法会时间一般少则七天，多则四十九天，今年是三年一小办，因此持续三十五天，并且今年的水陆法会确定在武当山山上举行。”
“嘟。。。嘟。。。喂，师父，我是妙意（姚飞燕）/素问（谭桂秋）。。。”——与此同时，位于九连山庄和祈连山庄的妙意（姚飞燕）和素问（谭桂秋）也在同一时间收到她们师父的电话，让她们也分别代表九连山庄和祈连山庄前往武当山参加水陆法会。
“收到，师父”——两把声音同时响起。
水陆法会分为内坛佛事及外坛佛事，若论法事内容，重点则在内坛，内坛佛事从法会第三天凌晨二时起，可以说内坛佛事主要是与四圣六凡交流，是整个水陆的心脏，由于内坛佛事繁重，加上主法者必须专心观想，因此内坛必须结界，以防外人闯入坛场，故由坛主以上之功德主，代表所有功德主参加礼拜佛事（网络节选）
正当玄芝（王影舞）和妙意（姚飞燕）以及素问（谭桂秋）骑？着寄几的飞禽在夜色的掩护下抵达武当山的同时，有三波？人马也跟着过来了。