沈括见状，向柴勐施了一礼道，“官家有所不知，微臣曾见过已故老天师，老天师当时便与微臣言道，其长子张天端适合开拓，其次子张天佑适合守成。大周四敌环伺，皆是言语宗教未通之故，若要保大周国泰民安，需要用教义使四夷之人信服。我华夏之地，自有儒教为主，佛道为辅，但西夏、北辽、东瀛、南诏之地，野蛮而不服王化。”
沈括看了一眼跪在地上的张天端道，“或许老天师让张天佑接任天师之位，便是为了方便张天端前往四夷之地传教，既而用我华夏之宗教将蛮夷之民教化，使其认同我大周华夏正宗之位。如今，何不立天师道为国教，敕封张天佑为大周天师道天师，敕封张天端为四夷之地天师道天师。如此，陛下适才金口玉言所称之张天师便也暗合天意。”
柴勐听了沈括之言，想起沈括在奏折上所说的教军力量胜于北辽和大周的原因，颇有些意动，便准备应允，只听后面响起洪亮的声音，“陛下，万万不可！”
慧通大师一脸愤怒地站了出来，瞪着沈括说道，“陛下已立佛教为国教，沈计相为何又口出狂言，改立天师道？你本一书生，何敢自称天意？”
慧通大师言语之间便动用了内力，柴勐为其声势所迫，瞬间警醒，想起来慧通大师于自己的好处。而张天端则眉心一皱，运转内气护住沈括，使其不被慧通大师声势影响。
“请问国师，佛教推崇无欲无求，为何国师执着于此？”
“纵使是佛祖，也会行霹雳手段，方显菩萨心肠，若天下人人皆信佛教，则百姓自然不会杀盗抢掠，国家自然太平。”
“南朝梁武帝笃信佛教，广建寺院，而不知励精图治，结果却遭遇侯景之乱，梁武帝被禁闭，膳食断绝，最后饿死在文德殿。我华夏自古以来，强盛莫过于汉唐，汉唐皆崇尚本土之道家。佛教乃天竺之宗教，自然适合天竺百姓，与我华夏何干？”
慧通大师精通佛法，辩才无碍，但也不能罔顾事实。沈括之言，句句属实，本来他还准备诡称皈依佛法，众生平等，但他自己也知道在整个天竺，莫不以转生于天竺为荣，而以华夏之民为罪业深重之蛮夷之辈。
慧通正在组织辨词，沈括却不会给他时间，“陛下，适才微臣有言，我大周自有儒教为主，佛道为辅，治理国家当然以儒家为主，但对于百姓的精神信仰也万万不可懈怠，微臣以为应当内佛而外道，即对内以佛法自省其心，对外则以道教团结百姓，只有共同的信仰，才会有共同的力量。耽罗军队战胜北辽、高丽联军便是实证。故微臣建议我大周可将此三教立为国教，将天下才俊，人尽其用。”
“沈爱卿此言关系大周江山社稷，朕亦不敢轻易决定，但张天端~”柴勐顿了一下，“今日，朕便敕封你为天师，为朕将华夏宗教传遍四夷之地。”
张天端见沈括轻易之间便解了自己的困境，同时给光明圣教安了一个名号，心中钦佩不已，此时便领旨谢恩，被柴勐亲手扶起。
“天师，说起来，大周与天师道渊远流长，朕之高祖世宗皇帝（注：柴荣）于显德六年进攻辽国时，一路势如破竹，辽军大骇，屡使离间之间，欲乱君臣之心，幸得天师道张天师搭救，这才转危为安。不知道那时的张天师与天师是何关系？”
“是天端的曾祖。”
“哦，那就是了，你们天师道一派不喜出世，世宗皇帝欲请张天师为国师，而老天师坚辞不受。说起来，大周能有今天，你们天师道也有大功。只是，日后若对朕之朝政有何不满，尽可与朕直言，何必聚民作反，坏了规矩，伤了无数性命。”
“事出有因，非天端所固愿。”
“嗯，既然朕提了出来，便不再追究天师的责任。天师决意为朕开疆拓土，朕便封你为庆国公，征东大将军，在朝鲜、耽罗两地招兵买马，拱卫大周燕云之地。”
“微臣领旨谢恩。”庆国公的封赏，早在朝鲜时，张天端便从沈括那里得知，此时倒也不例外，按照礼部教授的礼仪接了封赏。但是征东大将军这个差使，却不知柴勐是何用意，难道真心想对辽国用兵，但如今和北辽之间，隔了个东辽，而且耽罗、朝鲜之东，那可是一片汪洋，当然，还有，日本。张天端猛然想到了皇帝的用意，忍不住看了沈括一眼，想从沈括的脸上看到什么信息。
沈括知道柴勐一直以来在封赏方面都比较随性，此时的征东大将军是官家为了皇家的体面，随便捏了个名字赏给张天端这个功臣的，如果有所指，可能便是针对大周的东边领国——北辽。这个随后再和张天端解释，如今诸事已毕，正好可以向官家请辞了。
“官家，如今光明教已改为天师道，四州之地便不再成为我大周隐患，耽罗、朝鲜之地有东辽做缓冲，近期也不会有变，微臣想继续回乡为母守制，万请陛下恩准。”
“沈爱卿的孝心，朕亦早有闻之，朕准你回乡，并额外放你两个月假，明年上元节之后再赴京任职。”
沈括听了柴勐还记得母亲去世之日，感念母亲的养育之恩，归心似箭，恨不得马上回到钱塘，心中一时悲喜交加，便跪下谢恩。
“沈爱卿莫急，朕的话还没说完。”柴勐微笑道，“沈爱卿被卷入光明教案，遭遇了无妄之灾，家产也被抄没。”