沈方所讲的内容，便是在后世也是极少人能够理解，何况此时的文士，纵使苏轼等人自视甚高，对于沈方之言虽然心知沈方没有必要故弄玄虚，但也无法让他们理解并相信。
苏轼摇了摇头，叹道，“子矩所言，似乎有些道理，可惜过于深奥，无法验证。”
“沈某所讲的乃是圣学之外的另外一门学问，科学。科学之道，在于找到天地万物，世情百态中的规律，便是圣学也可以用科学的方法来进行发展和优化。”
黄庭坚略有些不满地说道，“吾等毕生研究圣学，也未必能够登堂入室，通达圣人的精义，又何谈发展，何谈优化？”
“圣人之学并非至圣先师一人之学问，自孔孟之后，历朝历代便有无数先贤进行注释，并进行发展。无论是辅之以佛道，还是外圣内王，到了南北朝、五代十国之乱世，儒家的学说便有些力不从心，论开化文明，儒家固然独树一帜，便是整个天下也没有和谐圆通如斯之学问，但是为何如此先进的学说，带来的却是内部的损耗，却是对奢靡生活的享受，却是连绵不断异族的入侵。而蛮夷之族，只吸收圣学之皮毛，结合自身的特点，便可以轻而易举地与华夏相抗，甚至隐约有凌驾于中土之上的趋势。”
“一个民族纵使有再好的学问，如果到最后，还是会败于异族番邦之手，那么这学问便需要有所改变以适应这个时期的需要。”
沈方年仅十六，但是一开口便是更改圣学，让这些读圣贤学问长大之人如何能接受，除了米芾、张择端两人听到以后不住点头之外，其它人多半紧皱着眉头。沈方乃是苏轼请来的客人，苏轼虽然也对沈方的言语有所不满，但也不好总和沈括唱反调。苏轼没有发话，苏氏门人便更不会冒然发言。在场之人，反而只有沈冲及蔡京、蔡卞兄弟没有此顾虑，沈冲已从沈括的家书之中知道沈方已有一套非常成熟完备的“理气论”，足以颠覆这个时代，也正是因为有更新的理论，所以沈括才不顾沈冲高中开封府解元，执意要求他前往西夏前线，将理气论在实践中进行深入的学习，据沈括估计，用不了两年，理气论便会成为大周政坛、文坛的主流，只有把握这个潮流才有可能在人才济济的大周脱颖而出。
沈冲没有打断沈方的讲话，蔡京兄弟见气氛非常怪异，大周文坛这么多青年才俊被一个束发少年的歪理打压得无话可说，蔡京轻咳一声，站起身来。
“子矩兄，华夏中土屡遭涂炭，乃是因为内有奸贼，外有悍匪，蛮夷之族生在苦寒之地，若论战力，强于汉人。此乃天时、地利、人和均不利于我汉家，与圣学又有何干系，子矩兄，岂能将过错归罪于圣学？”
蔡京之言引起在座众人强烈的共鸣，纷纷交头接耳，一时间倒也听不清大家在说什么。
沈方咳嗽一声，厅堂便渐渐安静下来。