沈方哈哈笑了起来，“沈某性子急，可等不了那么久，今天讲格物方法时提到分步同时施工和项目管理和统筹，便是指的这件事。如今理学方兴未艾，学子多将理学认为是圣学的衍生，甚至误以为是玄学的别称，谈玄论道，各个妙语如珠，真让他办些实务，则百无一用。”
张载不安道，“子矩慎言，圣学流传千百年，自然有其独到之处。”
“孔夫子在世时尚能实事求是，不耻下问，到了后世，越来越多的文人、君王将孔夫子神化，却有别样的心思和目的。坦白讲，圣学固然有其精妙之处，但也只是一家之言，不可能保万世太平。”
章惇听沈方讲过西方的先哲，所以对于沈方之言并没有太大的反应，但张载却不同，他官场失意后专心研究圣学，岂能任凭沈方指摘儒学的不是，“如果圣学广行于天下，天下自然太平，从古至今，虽常有祸乱臣纲，以下犯上之事，但那也是圣学未能教化广行的原因，而且，每经一次朝廷的更替，圣学便愈加昌隆，岂能说圣学无用？！”
沈方见张载不悦，并没有感到意外，他正色道，“横渠先生，沈某有一言相问。”
“子矩请讲！”张载坐直了身子，他不相信沈方能提出用圣学解答不了的问题。
“大周之外尚有数倍民众，不识汉字，不懂汉话，文字、语言、文化、习俗、宗教皆不相同，用圣学如何教化？！”
“这～～～”张载的脑海中偏偏没有关于化外之地的内容，“那些民众非大周百姓，自有他们自己的圣人、圣学，张某以为当以大周百姓为重。”
沈方笑道，“对，横渠先生说的对，我们照顾好自己就行，然后五胡乱华，蛮夷入侵，我们就奋起反抗，反抗不了就投降，用圣学去把他们同化，然后又是圣学的胜利。”
“让蛮夷接受圣学自然是圣学的胜利。”
“那如果有一天，另一个文明用飞机大炮铁舰来轰击国门，屠戮百姓呢？”
张载不知道什么是飞机铁舰，但他明白沈方的意思，“我辈男儿当奋起反抗，敌人势大，不过一死耳。”
沈方笑道，“这就是儒家的悲哀，动不动就以死殉道！横渠先生，我问你，我有一法，可以让大周内外百姓都过上幸福美满的生活，从此天下太平，不仅华夏不灭，异邦亦无家破人亡之忧，此法可行否？”
“若真有这样的方法，当然可行！”
“理学便是！”
张载知道沈方所提的理学必然与他认为的理学不同，但是他已无力反驳，只好静静地听沈方解释。