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第120章 山精鬼魅(2 / 2)

霍徽晓又说:“我的建议是速战速决快速通过,避免被拖耗住。我感觉在这个阵法内,鬼魂被击散后,过一段时间就能重新凝聚再生,所以我们的动作必须快。”

“再有,去万春亭还有一关,底牌是一定要留一些,但该拿出来的手段也不能藏着掖着了。”

华澜庭和袁更商量了几句,决定以三角阵型直线突击,大家轮流替换充当箭头,以便保存实力,两翼以防守为主,又根据霍徽晓的建议,前一段将主要使用符箓击杀。

“符咒”是道教用以传道修持的主要手段之一。

在道门里,所谓“符咒”是符箓与咒语的合称。

一般而言,“符”指的是用朱笔蘸朱砂所画的一种点线合用、字图相兼且以屈曲笔画为主的神秘形象,具备驱使鬼神、治病禳灾等众多功能。

“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀,道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾,或者召驱鬼神,以达到施行者的特殊目的。

在道教中,咒语与符箓有时是可以互相转换的,一种理念通过符字书写与勾画就成为符箓,而当这种符箓以特殊音频念颂的时候也就成为咒语。

符咒分四大要诀。符就是书符,代表仙神灵界的公文和仪轨。咒就是咒语,代表灵界密码与歌诵号令。印就是手印,代表灵界的权威和印信。斗就是步罡斗,分五行、七星、八卦等各种不同罡步,代表不同的作用威力。

符咒是道家神仙灵修的哲学,也是心灵最高艺术升华。符咒相当于古时的令牌、兵符等,也相当于印契、凭证等。

符咒由多个部分组成,图样内容包括符头、威仪、符心、入神、符胆、秘字、符脚等。

程序包括择吉时开坛、请神、咒语、法器、画符、启灵、送神等。

大家在日常练习中每人都积累了数量不等的各种灵符,正好可以试验下功效。

冲过开阔地的前半段,到近距离接触时,七人的灵识已经能够感知到鬼魂,头次面对蜂拥而上青面獠牙、奇形怪状、阴森可怖的精怪让人感到后脊发凉头皮发麻。

好在驱镇符箓确实有效,迎面贴上会让鬼魂头面爆开,化作灵力波动散开。

但是随着深入,上来的鬼魂对符箓的扺抗能力也更强,需要二三张或更多才能灭杀一只,加上数量的增加和符纸的减少,防御范围内的漏洞越来越多,不断有鬼魂破防,或附身或穿过,带走七人的灵力或血肉之力,削弱着七人的精神和修为,逼迫他们开始以术法反击。

各系术法一出,鬼魂成片消亡,特别是华澜庭的五行清炁雷法当者披靡,而袁更和贾小纯也学过雷系术法,三人轮番轰炸,众人快速推进了数十丈。

可鬼魂并无恐惧心理,仍前赴后继团团拥上,实力也愈发强大,众人渐渐感到力竭神疲,防护的圈子越来越小,而距离边缘还有百多丈的距离。

这时开阳峰弟子的作用凸显出来,田净沙和袁更手中的丹药为大家补充了灵力,保持了攻击的可持续性。

杀到还有五十丈的地方,丹药的供应慢了下来,功效也不如头几颗了,前行速度大降,这里的鬼魂甚至可以和他们缠斗上多个回合了。

好在众人对这最后一段的攻略已有过计议。

先是罗思雨被轮换到最前方,他猛攻几招清出前方空间后放出了馋馋。

馋馋飞起到半人高的位置悬停蓄势,两只薄趐猛然一振,这次不是前冲疾突,而是骤然发出一声惊天动地的蝉鸣。

准确地说,应该是蝉吼才对,这是馋馋的天赋技能之一,是种范围型的音波攻击。

前方的鬼魂如风吹过静水一般,环环涟漪似的被震碎湮灭。

这还不算完,第二波声音又起,不是一声,是象夏日林木里数十上百只蝉齐鸣一样,此起彼伏连成一片,连后面的七人闻之都心跳加速,心烦意乱,后果是十余丈之内已无鬼魂存身。

馋馋力尽跌落,被罗思雨收回。

接下来是贾小纯的灵力人间大炮发威的时候了,此前他一直被要求雪藏弹筒不能使用。

终于上场,贾小纯一跃数丈,脚下不停,手上不松,很过瘾地来了个七连发,众人于是又推进了十几丈远近。

最后三十丈,出手的是一直被保护在中央、几乎没动用过太多灵力的霍徽晓。

没见她有太多的动作,这一招的名字大家也不知道,只看见密林之前的鬼魂,不论种类形貌和实力强弱,无一例外地呈行尸走肉状呆立原地,都没有消散,就好象被抽离了魂只剩下了鬼。

等大家都走过去之后,所有中招的鬼魂慢慢扭曲变形,似乎不容于天地,被一只无形的大手捏碎揉烂。

六人中只有华澜庭隐隐有种感觉,这种手段近乎气运剥夺,任何生灵如果没有了天生的气运在身,无论肉体和精神如何强大,已不被所属的宇宙天地认同,终将被抹杀。

原来术法还可以这样用,自己不修天机术,但构成人体的任何元素和要素中,以后总会有能被掌控的吧,这不失为一个有趣的思路。

没给他过多时间思考,七人闯过开阔地后,马上就面临新的考验。喜欢道门大门道请大家收藏:(zeyuxuan.cc)道门大门道泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩(www.zeyuxuan.cc)

看剑来

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