【一】《阅林间录有感》明本.诗
虞夫人听说完盛病倒了，心里很着急：知道他的病根，是因为自己赖婚所至。读书人的脾气本就固执，再想不开，抑郁成疾。如果病势沉重而有个三长两短，传扬出去，说我恩将仇报，赖婚坑了人家，岂不落一个坏名声？所以，无论如何要把他的病医好，但让谁去探病比较合适呢？
虞夫人思索了一会儿，觉得请明本长老去摸摸情况比较妥当。
一个，明长老懂得医术，如果是偶感风寒，小病小痛，只要明长老略加调养，便不会有什么问题了；再一个，长老和完盛一直交好。若有实情，完盛一定会告诉明长老的，这样便可知他的病源了。主意已定，便道：“虞管家，你到前边寺里去请明本长老来此叙话。”
虞福应命而去，到得方丈，见悟尘小和尚拿着本书，挡在大门外。
虞福问：“小师父，长老可在？”
悟尘把手指挡在嘴边，示意他小点声，说道：“师父正在写诗，您稍等片刻再进去。”
虞福从门缝里看了看，只见明本长老在方丈屋前的小石桌上挥毫方遒，口中还吟诵着自己刚刚在林间散步时的感悟：
林间编此录，深夜剔残灯；
慧命微如线，人心冷似冰。
祖庭空积雪，古路不逢僧
追企前贤辙，思归一念增。
虞福等长老写完了诗章，才走向前去，施礼道：“长老，小人奉了老夫人之命，请长老过去叙话。”
明本问：“所为何事，还烦虞总管亲自前来？”
虞福说：“完相公病倒了，好像是请长老前去商议医治之事。”
长老一听完盛病倒了，心里也很着急，他和完盛是忘年之交，对这个蒙古青年颇有好感。何况佛殿许婚时，曾经担任过临时大媒。于是便随了虞福，来到中堂。见了虞夫人，明本双手合十道：“阿弥陀佛，老衲参见虞夫人。”
虞夫人说：“啊，长老少礼，请坐。”
明本坐下后问道：“夫人唤老衲来，不知有何吩咐？”
虞夫人说:“只因完相公卧病西厢，相烦长老前去探病，以便延医诊治。”
明本想：为何你们虞家不派人去探病，完盛无论如何是你们虞家的大恩人，现在要我去探病，老衲是应该去的，但这是我和完盛之间的情份。可你虞夫人要我去，算什么名堂？噢，老衲明白了，你是赖了婚，无颜去见人家。好吧，反正你不相烦，老衲也要去的。便道，“虞夫人客气了，相烦不敢，老衲和完解元是故交，理应前往。”
“如此有劳了。”
明本起身施礼道：“那么，老衲即刻前往。探病后，再来上复。阿弥陀佛！”
【二】《西厢记》王实甫.元曲
异乡易得离愁病，妙药难医肠断人。
明本来到书房，见完盛病容满面，憔悴不堪，失尽了昔日的风流蕴藉。不仅摇了摇头，说道：“阿弥陀佛，完解元，久违了。”
完盛见明长老前来，心里很是感激，忙说：“长老请坐。”
“听得解元偶染小恙，特来问候。”
“多谢长老关切。”
“解元好端端的，如何生起病来了呢？”
“天有不测风云，人有旦夕祸福。长老，一言难尽啊！”
“不知得了什么病？”
“长老，不瞒你说，都是痴情所误，情根就是病根。虞家无情，欺人太甚！”
“阿弥陀佛！大千世界，芸芸众生，七情六欲，人人皆具。即便是出家人，成了佛菩萨，一样有情。”
“佛也有情？不对吧，佛家不是讲究四大皆空、六根清净嘛，为何会有情？”
“解元只知其一，不知其二，佛家的情，是不能用凡人的情来衡量的，佛家的情是慈悲，慈悲的目的是普救众生。”
完盛叹了口气说：“唉！可惜有人身在普救寺，就是不肯来普救我，还谈什么慈悲？”
明本徐徐善导：“佛家的慈悲是没有代价的！不论善恶，一视同仁。善人则接引西方，即得往生，恶人则放下屠刀，立地成佛；俗人的慈悲，是有代价的，有施有报，以德报怨是报，以怨报德也是报，以德报德也是报。有人施了恩不一定望报，至少在施恩时并未先想到别人必须要报。而受恩者则当时想到要报，过后又反侮，甚至忘恩负义，乃是常见的众生相，不足为怪的……”
完盛知道长老的一席话，是针对老夫人赖婚之事而发的。