虞美盼想，我眼睁睁地瞅着他，他肯定不敢动了，便羞答答地把头扭向一边，再也不肯回过头来。
完盛看到师妹不看他了，便大着胆子把手伸向了缕带。可是费了半天的劲儿，他也没能解开它，不免手忙脚乱起来……
【三】《桂枝儿.佳期》冯梦龙.民歌
灯儿下，细把娇姿来觑。
脸儿红，默不语，只把头低，
怎当得会温存风流佳婿？
金扣含羞解，银灯带笑吹。
我与你受尽了无限的风波也，
今夜谐鱼水。
不一会儿，完盛便急得满头大汗。美盼用余光看着师哥的滑稽相，忍不住“噗嗤”一声笑了。
看见师妹的笑，完盛想，可能她对我的做法不反感？性急之下，便用牙去咬那系带。
美盼忙用双手推开了他，说了句“干嘛呀~”，便含羞带笑地替他解开了系带，并随即吹灭了床边的银灯。
瞬间，兰麝香气更加地浓烈，氤氲满室，弥漫书斋。
【四】《五律》唐伯虎.诗
一片春光景，双峰夹小溪，
洞中泉滴滴，户外草萋萋。
有水鱼难养，无林鸟自栖，
可叹方寸地，千古世人迷！
明媚的月光照进了窗棂。
完盛想到如烟的嘱咐：要文雅些，不能粗鲁，千万不能吓着盼盼姐。所以他只能轻轻地抱着，细细地端详，丝毫不敢轻举妄动……
【五】《如梦令.桃源主人.花营锦阵》佚名
一夜雨狂云哄，
浓兴不知宵永，
露滴牡丹心，骨节酥融难动。
情重，情重，都向华胥一梦。
完盛的手，总想动。
虞美盼无暇顾及，便白了他一眼，说道：“不管你了~”就想抬腿下床。
完盛一把拉着了她，问：“你生气了？你要走吗？”
“我不走~”
“那你下床干嘛？”
美盼小声说：“我想方便一下……”
————————————
注释
[1] 中国内衣发展史
伟大的祖国，有五千年的灿烂历史，那些繁若星辰的文化，如一颗颗明珠散放出无尽光辉。从衣食住行开始，咱们的老祖宗就已经创造出了许多新奇玩意方便着人们的生活。以内衣为例，大家都一定注意到了古装影视剧当中的小小肚兜，非常的精致可爱。不过中国内衣文化可远远不止这个，从汉代以前就开始有了专门贴身穿的内衣了。
（1）汉朝的内衣称作“抱腹”或“心衣”，而“抱腹”及“心衣”的基础是“抱腹”。
“抱腹”上端不用细带子而用“钩肩”及“裆”，两者一结合就成了当时的“胸罩”。两者的共同点是背部袒露无后片。而汉朝常用的内衣材料是平织绢，其上多用各色丝线绣出花纹图案，称作“彩绣。图案多以“爱情”为主题，在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。
（2）魏晋南北朝、五胡十六国时期的内衣称作“两当”。
“两当”与“抱腹” 、“心衣”的区别在于它有后片，既可挡胸又可挡背。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦，且为双层，内有衬棉。而“两当”最初是北方游牧民族的服饰，后传人中原，属异族文化。
（3）唐代的内衣叫“诃子”。
在“诃子”出现之前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，出现了一种无带的内衣，便称为“诃子”。这也是由外衣的样式特点所决定的，唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”，她们将裙子高束在胸际，然后在胸下部系一条阔带。上胸及后背袒露，外披透明罗纱，内衣若隐若现。因此，内衣的材料也很讲究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需变为无带的。而“诃子”常用的面料为“织成”（指古代名贵的丝织物），略有弹性、手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”能够保证“诃子”上胸部分达到挺立的效果。
（4）宋朝的内衣称为“抹胸”。
“抹胸”穿戴好了后，上可覆乳、下可遮肚，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚，用钮扣或带子系在一起。
平常人家多用棉制品，俗称“土布”；贵族人家则用丝质品，并在其上绣以花卉，形式不一。
（5）元代的内衣称作“合欢襟”。
“合欢襟”是由后面向前系的，在胸前用一排釦子系在一起，或用绳带等系住。而合欢襟的材质用“织锦”居多，图案则为四方连续样式。
（6）明代内衣叫做“主腰”。
“主腰”的外形与背心相似。开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸现身材之道。
（7）清代的“抹胸”又称“肚兜”。
“肚兜”一般做成菱形，上端有带子，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链；中等之家多用银链、铜链；小家碧玉则用红色丝绢。而“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色则是“肚兜”常见的颜色。
（8）二十世纪的内衣称作“小马甲”。
“小马甲”的发展吸收了西方的某些特点，便成了现在的胸罩。材质通常以棉、丝为主。喜欢叹流水兮请大家收藏：(zeyuxuan.cc)叹流水兮泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来