不同于此前的数次，项明对于百家传人的到来做出了充分的准备，当墨家传人刚刚踏入历阳城之时，项明便已经得到了消息，派人将他们领到了提前准备好的居所。
虽说经过他大半年的经营，历阳已经被他彻底掌控，但刺史部毕竟树大招风，百家的动向绝对逃不过有心人的眼睛。
农家可以用自己提出的制度掩护，名家仅有一人前来，也不算暴露马脚，但倘若次数多了，也难免会出现纰漏，引起旁人揣测。
其他事情也就算了，百家之事乃是关系到朝堂制度的大事，倘若暴露在心有他念之人眼中，恐怕会引起流言蜚语。
只有大汉朝廷，能够下达起复百家的命令，他这么做，事实上已经形同谋反。
所以，此事需要再三谨慎。
项明处理完一天的政务，便离开刺史部，直接来到了墨家代表所在之地。
在他经历过的那个时代，墨家算是百家势力之中较为庞大的一方势力，那场轰轰烈烈的，推翻大秦天下的起义，墨家在其中出力不少。
联络各方势力的人员之中，墨徒能够占据五成，倘若没有他们传递消息，推翻大秦又要平添更多困难。
但在当时，墨家便已经有分裂的迹象。
项明在与墨家传人谈话之时也略微提及此事，对方也是一脸羞愧，知道项明不知大汉以来百家形式，便主动道出。
原来，墨家在大汉建立之后，便没有一个真正意义上的领袖，也就是钜子的存在。
之所以没有钜子，并不是因为没有人选，只是因为当时墨家上下分成了两大派别，互不相让，选不出一个能够统合两派之人。
这也与他们的理念有很大关联，一派秉持当初墨子“非攻”的原则，主张以避战而胜战，以不战而安定百姓，其中，更是以墨门工匠与辩客为主。
而另一派则深刻反思了墨家曾经受到过的压迫与排挤，认为这是由于“非攻”理念中存在的软弱性所致。于是，他们更加着重地将思想重心放在“兼爱”之上，主张以爱待人，无论形式，为了更多百姓的安定，甚至不惜以战止战。
相比于墨家传世人墨子，他们无疑更推崇墨侠思想的启蒙者禽滑釐，将传承自墨家的墨侠思想同春秋战国时期的侠义结合，孕育出了独特的游侠文化。
若溯本寻源，当下大汉游侠皆是出自墨家一脉，只不过大汉的压制让墨家的思想传承有了很大局限，导致当下的游侠基本上没有了那种兼爱的精神，仰仗着有些武力为祸乡里的不计其数，使得游侠彻底成为了大汉底层百姓眼中的狼豕。
不过，也不能一棒子打死，确实还是有一部分游侠行侠仗义，深受百姓传扬的存在，其中近半都是墨家子弟。
不过，近些年来随着墨家势力的逐步衰退，两派亦出现了合作的倾向。虽不至于合二为一，但当听闻项明事迹之后，两派也是聚在一处商讨，此番更是一同前来，足以说明一些问题。
项明虽不了解墨家经历，但却对墨家传承有着一定了解，除了分成两派之事让他有些诧异之外，其他事情也在他的推测之中。
曾经在东观之时，并没有收录《墨子》等百家之书，因而他对于墨家理论仅限于前世耳闻，因此向墨家传人索要了一部《墨子》，准备根据对方具体传承来给出实质性的建议。