“……杨康请求您救救他，不要让他死得那么惨。”脑海中再次传来了系统的声音，这次的故事背景和任务沈隆倒是熟悉得很。
杨康啊，这个家伙虽然确实该死，但是想想也未必没有值得同情的地方，和自己之前帮助过的林平之一样，也算是个悲剧性的人物吧。
杨康最大的问题就是贪恋富贵、认贼作父，不仅不认自己的亲生父亲，而且还和完颜洪烈等人一起，试图对付大宋，这些问题是绝对不可饶恕的，他的死也算是活该。
但是如果深究的话，问题也不能全放到他一个人身上，同样是生活在异族的国度之中，为啥郭靖就没有站在铁木真一边儿，而是回到大宋成了万人敬仰的大侠，杨康却成了反派呢？归根结底都是从小受到教育不同的原因。
这都是因为郭靖有个好母亲，也有一群好师傅，江南七怪的武功不如人，在道德方面的教育却是比丘处机高到不知道哪儿去了，李萍更是远超包惜弱甚多。
在蒙古大草原的时候，尽管没读过多少书，李萍却时刻没有忘记告诉郭靖，他是宋人，而江南七怪时刻不忘教授郭靖行侠仗义和一诺千金，用柯镇恶的话来说，咱们可以武功不如人，但是在大节上却万万不能有亏。
这些细节都潜移默化的影响了郭靖，本身就遗传了父亲侠义的基因，再经过七位师傅和娘亲的教育，成就了大侠郭靖的品德，之后遇上的各路名师，无不欣赏其品格，同时也悉心教他武功，方才造就了侠之大者，为国为民的郭靖。
而反观杨康，完颜洪烈因为包惜弱的缘故溺爱他，同时在金人贵族眼里，贪恋享受、欺压弱小那是应该的，完全不会觉得有什么不对，这养成了杨康的顽劣性格。
包惜弱的父亲是私塾先生，生性柔弱连只鸡都舍不得杀，和农妇李萍相比，她缺少独自谋生的能力，在以为丈夫死了的情况下依附完颜洪烈可以说是不得已的事情，完颜洪烈的误导让她以为杨铁心已经死了，或许是出于对孩子的爱护，她并没有告诉杨康是汉人的事实。
你要说包惜弱是绿茶肯定有些过，但是要说她圣母那是一点儿问题也没有，她要是和李萍一样早早地告诉杨康的身世，那应该就不会发生日后的悲剧吧？
而杨康的师傅丘处机争强好胜，满脑子都是十八年后嘉兴烟雨楼的那场比武，生怕告诉杨康的身世而导致比武失败，让自己丢了面子，所以也没有说。
用丘处机的话来说就是，“贫道也曾试过他几次口风，见他贪恋富贵，不是性情中人，是以始终不曾点被。几次教诲他为人立身之道，这小子只油腔滑调地对我敷衍。若不是和七位有约，贫道哪有这耐心跟他穷耗？本待让他与郭家小世兄较艺之后，不论谁胜谁败，咱们双方和好，然后对那小子说明他身世，接他母亲出来，择地隐居。”
全真教可是讲究儒道释三教合一，丘处机身为王重阳的开山弟子之一，难道不懂得教不严，师之惰的道理么？那时候写《三字经》的王应麟还差十几年才出生，可这些道理却是早就写在儒家经典里的。
徒弟性格不好你就教啊，放任不管这是当师傅的道理么？要是从这个角度考虑，谁都可以埋怨杨康，唯独丘处机没有这个资格。