至于免除欠税，对那些逃亡在外的人是天大的喜讯。
最猛的是废黜保甲连坐，一人犯法，邻里遭殃。一人欠税，邻里分担。赵云直接废黜该制度，从此以后，一人做事一人当。
听起来全是好消息，但黄宗羲不是以前余姚乡下的毛头小伙，在赵云“每日经济学”的熏陶下，他学会透过现象看本质。
你说“永不加赋”，必然得到天下百姓的拥戴。问题是钱少了，大汉的财政更差，军费靠什么支撑，皇宫和各级官吏的花销谁给？到时候还能遵守诺言不加赋税吗？
你免除松江、苏州的超高税赋，违背了太祖皇帝的祖训。大汉前面十五位皇帝一直遵守，延续两百多年的政策，怎能轻易废除？
你还免除陕西百姓三年的赋税，怎知未来两年陕西不是风调雨顺，这个决定是否草率了些？
知道百姓历年欠税有多少吗？有些地方欠了三年不止，这是多么一大笔收入，一开口就给免了？
保甲制度使用多年，地方官员用它管理地方，确保各地百姓“安居乐业”，如今少了这项制度的约束，百姓还不是想跑就跑？官员靠什么完成每年的收税任务？
黄宗羲看来，皇帝说的时候头头是道，真到了关键时刻，还是当局者迷。
赵云静静听黄宗羲说了理由，方才答道：“按规矩应徐图缓之，朕并非不知。无奈大汉病入膏肓，再不喂上几剂猛药，恐回天乏力。”
“永不加赋”可极大的稳定民心，让百姓顺从，至少让他们没那么容易加入起义造反的队伍。坏处是不
能加饷，原本历史上，万历四十八年加征辽饷，用于辽东战事。崇祯四年征剿饷，用于剿灭陕西的造反。此后又收练饷，以上合称三饷。
赵云一句“永不加赋”，除了已经征收的辽饷，其余两个项目没机会再征了！但是，他同样对黄宗羲、陈子龙说过，税收是“取之于民、用之于民”，他准备加大商税、矿税、交易税的收取，不安抚老百姓，怎么对付另一个阶层？
至于免除苏州、松江的高赋税，不止是在讨好百姓，也在讨好江南的士大夫，告诉他们皇帝不是只想口袋里的钱，更想让你们过得好。交税只是过程，怎么使用税收造福于人才是大学问。
免陕西三年税赋，别人不知，赵云清楚的很。陕西接下来连年干旱，最终酿成大面积农民起义，多年征讨却总是死灰复燃，最后幸存下来的是李自成、柳献忠，恰是他们攻破北京灭亡了大汉朝。免三年，多吗？
还有免除历年欠税、取消保甲制度，看似朝廷扔掉本应到手的收入，其实那些钱粮只有部分送到京城，其中很多会被各级官吏克扣。更重要的，百姓当年的都交不起，你强迫他补上过去几年的，什么时候实现脱贫？躲在山林何时才敢出来？何时才能愉快的为大汉交税？
保甲制度更应该废除，别看今天有利于地方管理。可如今形势变了，保甲制度下一户跑了，剩下九户分担。那九户压力大，又有人跑，没跑的继续分担。久而久之，迟早是鸡飞蛋打，没有人承受的了。
跑了的人会成为流民，流民会逐渐组织起来，继而转变为起义军，攻城掠地四处作乱。
朝廷只能安抚或者派兵征剿，于是需要大量钱粮，紧接着加大收税力度。于是，更多的人被逼造反，形成恶性循环，直到大汉筋疲力尽，最后轰然倒地。
诏旨上的内容看似急功近利，可此情此景下，赵云还敢拖延时日吗？还敢和那帮大臣慢慢商讨吗？
赵云握住黄宗羲的手，言之凿凿的说道：“百姓会造反，地主不会！商人也不会！没有百姓，他们只有钱，成不了大事！”
黄宗羲深以为然，他总算理解赵云的良苦用心，他反复说过多次固本强元。要想地方上的军阀不造反，唯有倚靠强大的京营震慑。要想大汉境内不出现强大的叛军，唯有让百姓过上好日子，安居乐业便不会轻易的抛家舍业。
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