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第279章 能看到什么(1 / 2)

现实有多枯燥,幻想就有多丰富,温特是站在商场服务区看着到商场里面的人想到的,对于自主选择的商场,温特负责补货,回复来商场里面的人的提问,整理被别人弄乱的商品,至于是否有监控的功能,这个是额外附加的,商场的负责人可没有告诉温特他有职责负责这样的事情。

不过追责里面有这样的一条,谁负责的区域物品遗失,需要负责人自己掏钱补上,这算不算是变相要求有这个监控功能,商场里面有推销职责的人,目前温特做不到这种工作,这有提成的工作,是温特更上一层的位置。

温特想象如果没有这种阶层存在,那温特将会怎么想,没有阶层存在,意味着没有权利,金钱,声望所附着的关系,阶层的形成就是因为有这些存在,可是人类社会,这些无法避免地存在着。

而阶层矛盾的存在,很明显和权利,金钱,声望圈层形成是没有关系的,而是和人有关系的,下面的人想要到上面去,上面的人不仅想要到上面去,也不想下面的人上来,或者想要下面的人服从。

这种冲突用法律约束了严重的罪恶,允许了流动的看起来比较合理的罪恶,而这种流动大部分是不可能实现的,固化形成了,只有一些小部分的流动可以看见,这是人类采用的一种解决冲突的方式,社会规则制度就是为了解决这种冲突的,而社会制度的好坏区分,在于阶层流动性,这是这种解决冲突方式的比较方式。

从很多好的流动通道过来的人,在没有更好的方式让流通变的更好的情况,没有指责的必要,也许可能有义务去指责,让管理者将流动性做的更好,这也是正确的认识,看来这些认识都有好坏两面的,又强调了一次,好像怕别人忘记,也许怕自己忘记了,不停地强化自己的记忆。

流动性增加,就意味阶级矛盾的减少,那如果这制度真的很好,流动性被完美解决了,那阶层之间的矛盾还剩人性,还有公平分配问题,而如果公平分配差不多解决后,解决这个并不是难点,也是自然的过程,那人性的那点矛盾就变成主要的突出矛盾了。

人性的矛盾就是能力和欲望的不合理冲突,这只能看自己个人修心了,法律也只是事后审判,威慑作用,这上升到自我约束了,教化,这样下来才是整套合理的处理事情的过程,如果反过来要求,那不可能实现的,从中间任何地方要求也是不怎么合理,也许同时进行也是合理的。

好的固化,加好的流动性,再加好的公平分配方式,人性的教化自我修养,有序的人类社会就形成了,有序会不会持续扩大,还是只是固化在一个小地方,人类数量增多,这就是有序的扩大,科技如果发展的快速,有序就像宇宙扩展,想的真是非常美好的世界。

在这里也可以看见形形色色的人,这个商场消费阶层的人群,并不是全部,温特看着那些人有目的地选择商品,有些纯粹就是过来逛逛,没有购买目的,四处看看,然后碰到也许是想买的,就购买了。

和商场里面的同事都还不熟悉,暂时有点疏远感觉,在一个区域里面,总不能看到同事,在一起谈话也不怎么可能,温特原本还想下班后,找人聊聊,关键是,一下班,基本上都不停留,自顾自地走了,可能是深夜的关系。

这样如此比机械还机械的工作环境,温特竟然能够忍耐住,和平程式认为这简直不可思议,像温特这样喜欢提问的人,怎么可能忍受这样的工作环境,没有人聊天,那不是会让温特疯掉。

温特一回到家,和平程式就问了这个问题,温特思考了下,感觉没有什么,今天就这样一直站着,看着别人在自己身边晃过去,晃过来的,听他们谈话,看他们选择商品,然后就这样,时间就这样过去了。

自己好像没有感觉到空闲过,一直围绕着事情做,时间忘记了,思考更是不可能,提问题当然也不是一件可能的事情,根本无法阻止自己停下来,跟着事情在转,在做任何事情前都要先停下来想清楚,这样才可以将事情做的更好,事实上,这话说的特别对,事实上,当做事情的时候,根本就没有这样的时间让你停下来思考,别人会逼迫你不要思考,应该按他们的要求去做事情,就这样的情况,你可以拒绝,说必须按自己的计划做事情,冲突会产生,烦恼,或者冒犯,等其他事情也都这样发生了,如果你没有绝对的领导权利,你就无法停下来,按自己的想法,自己的计划去做事情。

这无法让你养成一个习惯,做事情前停下来先将事情想清楚了,想全面了,对细节都考虑到,这不可能发生,因为就不会让你养成这样的习惯,即使你强制养成了,也会被现实发生的事情强行扭转过去,而且会强行让你养成那种四处跟着转的习惯。

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